* وكُلُّ ما رَفَعْتَه فقَدْ نَبَرْتَه تَنْبِرُه نَبْرًا .
* وانْتَبَرَ الجُرْحُ : ارْتَفَعَ .
* والمِنْبَرُ : مِرْقاةُ الخَطِيبِ ، منه ؛ لارْتِفاعِه .
* وانْتَبَرَ الأَمِيرُ : ارْتَفَع فوقَ المِنْبَرِ .
* والنُّبَرُ : اللُّقَمُ الضِّخامُ ، عن ابنِ الأَعْرابِىِّ . وأَنْشَدَ :
* أَخَذْتُ من جَنْبِ الثَّرِيدِ نُبَرَا *
« 1 » * والنَّبِيرُ : الجُبْنُ - فارِسِىٌّ مُعَرّبٌ . ولعَلَّ ذلك لضِخَمِه ، وارْتَفاعِه ، حكاهُ الهَرَوِىُّ في الغَرِيبَيْنِ .
* ونَبَرَه بلِسانِه يَنْبِرُه نَبْرًا : نالَ منه .
* ورَجُلٌ نَبْرٌ : قَلِيلُ الحَياءِ ، يَنْبِرُ الناسَ بلِسانِه .
* والنِّبْرُ : القُرادُ .
وقِيلَ : النِّبْرُ : دُوَيْبَّةٌ أَصْغَرُ من القُرادِ ، تَلْسَعُ ، فيَنْتَبِرُ مَوْضعُ لَسْعِها .
وقِيلَ : هو الحُرْقُوصُ .
* والجَمْعُ : أَنْبارُ . قالَ - وذَكَرَ إِبلًا سَمِنَتْ ، وحَمَلَت الشُّحُومَ - :
كأَنَّها مِنْ بُدُنٍ واستيفارْ * دَبَّتْ عَلَيْها عارِماتُ الأَنْبارْ
« 2 » * والنِّبْرُ : ضَرْبٌ من السِّباعِ .
* وأَنْبارُ الطَّعامِ : أكْداسُه .
* والأَنْبارُ : بَيْتُ التّاجِرِ الَّذِى يُنَضِّدُ فِيه مَتاعَه .
* والأَنْبارُ : بَلَدٌ ، ولَيْسَ في الكَلامِ اسمٌ مُفْرَدٌ عَلَى مثالِ الجَمْعِ غيرُ الأَنْبارِ ، والأَبْواءِ ، والأَبْلاءِ ؛ وإِن جاءَ فإِنَّما يَجِىءُ في أَسْماءِ المَواضِعِ ، لأَنَّ شَواذَّها كَثِيرَةٌ . وما سِوَى هذه فإِنَّما يَأْتِى جَمْعًا ، أَو صِفَةً ، كقَوْلِهم : قِدْرٌ أَعْشارٌ ، وثَوْبٌ أَخْلاقٌ ، وأَسْمالٌ ؛ وسَراوِيلُ أَسْماطٌ ، ونحوُ ذلِكَ .
* والأَنْبارُ : مَواضعُ مَعْرُوفَةٌ ، بينَ الرِّيفِ والبَرِّ .
هامش
( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( نبر ) .
( 2 ) الرجز لشبيب بن البرصاء في لسان العرب ( ذرب ) ، ( نبر ) ، ( عرم ) ، ( بدن ) ؛ وتاج العروس ( وقر ) ، ( بدن ) .