وعُمَرُ بنُ أَبِى سَلَمَةَ هو ابنُ أُمِّ سَلَمَةَ ، زَوْجِ النَّبِىِّ صَلَى اللّه عليه وَسَلَّم .
* والأُنْثَى : رَبِيبَةٌ .
* والرَّبِيبُ ، والرّابُّ : زَوْجُ الأُمِّ .
قالَ أبو عُبَيْدٍ :
ويُرْوَى عَن مُجاهِدٍ « أَنَّه كَرِهَ أَنْ يَتَزَوَّجَ الرَّجُلُ امْرَأَةَ رابِّه »
. * ورَبَّ المَعْرُوفَ ، والنِّعْمَةَ يَرُبُّهُما رَبّا ، ورِبابًا ، ورِبابَةً ، حَكاهُ اللِّحْيانِىُّ . ورَبَّبَهُما :
نَمّاهُما ، وزادَهُما .
* ورَبَبْتُ قَرابَتَه - كذلِكَ .
* ورَبَبْتُ الأَمْرَ ، أَرُبُّه رَبّا ، ورِبابَةً : أَصْلَحْتُه ، ومَتَّنْتُه .
* ورَبَبْتُ الدُّهْنَ : طَيَّبْتُه ، وأَجَدْتُه .
وقالَ اللِّحْيانِىُّ : رَبَبْتُ الدُّهْنَ : غَذَوْتُه بالياسَمِينِ أو ببَعْضِ الرَّياحِين . قالَ : ويَجُوزُ فِيه رَبَّبْتُه .
* والرُّبُّ : دِبْسُ كُلِّ ثَمَرَةٍ ، وهو سُلافَةُ خُثارَتِها بعدَ الاعْتِصارِ والطَّبْخِ .
وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ : رُبُّ السَّمْنِ والزَّيْتِ : ثُفْلُه الأَسْوَدُ ، وأَنْشَدَ :
* كشائِط الرُّبِّ عَلَيْهِ الأَشْكَلِ *
« 1 » * وارْتَبَّ العِنَبُ : إِذا طُبِخَ حَتّى يَكُونَ رُبّا يُؤْتَدَمُ بِه . عن أَبِى حَنِيفَةَ .
* ورَبَبْتُ الزِّقَّ بالرُّبِّ ، والحُبَّ بالقِيرِ ، والقارِ ، أَرُبُّه رَبّا ، ورُبّا ، ورَبَّبْتُه : مَتَّنْتُه .
وقِيلَ : رَبَبْتُه : دَهَنْتُه ، وأَصْلَحْتُه . قال عَمْرُو بنُ شَأْسٍ يُخاطِبُ زَوْجَتَهُ - وكانَتْ تُؤْذِى ابْنَه عَرارًا - :
فإنْ كُنْتِ مِنِّى أَو تُرِيدِينَ صُحْبَتِى * فكُونِى لَه كالسَّمْنِ رُبَّ له الأَدَمْ
« 2 » * والإرْبابُ : الدُّنُوُّ من كُلِّ شَىْءٍ .
* والرِّبابَةُ : جَماعَةُ السِّهامِ .
وقِيلَ : خَيْطٌ تُشَدُّ به السِّهامُ .
وقِيلَ : هي خِرْقَةٌ تُجْمَعُ فِيها .
هامش
( 1 ) الرجز لأبى النجم العجلي في كتاب العين ( 6 / 276 ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( ربب ) ، ( شيط ) ، ( شكل ) ؛ وتاج العروس ( ربب ) ، ( شيط ) .
( 2 ) البيت لعمرو بن شأس في ديوانه ص 71 ؛ ولسان العرب ( ربب ) ؛ وتاج العروس ( ربب ) .