تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المحكم والمحيط الأعظم — صفحة 235

مساهمون:

ص٢٣٥
* وغَنَمٌ رَبائِبُ : تُرْبَطُ قَرِيبًا من البُيُوتِ ، وتُعْلَفُ ، لا تُسامُ ، وهي الَّتِى ذكَرَ إبراهِيمُ النَّخَعِىُّ أَنَّه لا صَدَقَةَ فِيها . * والسَّحابُ يَرُبُّ المَطَرَ : أي يَجْمَعُه ، ويُنَمِّيهِ . * والرَّبابُ : السَّحابُ المُتَعَلِّقُ ، الّذِى تَراه كأَنَّه دُونَ السَّحابِ ، قَدْ يَكُونُ أَبْيَض وقَدْ يكونُ أَسْوَدَ . * والمَطَرُ يَرُبُّ النَّباتَ والثَّرَى ، ويُنَمِّيهِ . * والمَرَبُّ : الأَرْضُ الَّتِى لا يَزالُ بها ثَرًى . قالَ ذُو الرُّمَّةِ :
خَناطِيلُ يَسْتَقْرِينَ كُلَّ قَرارَةٍ * مَرَبٍّ نَفَتْ عَنْها الغُثاءَ الرَّوائِسُ
« 1 » وهي المَرَبَّةُ ، والمِرْبابُ . وقِيلَ : المِرْبابُ - من الأَرَضِينَ - : الَّتِى كَثُرَ نَبْتُها وناسُها ، وكُلُّ ذلِكَ من الجَمْعِ . * والمَرَبُّ : المَحَلُّ . * ومَكانُ الإقامَةِ والاجْتِماعِ ، ومَكانٌ مَرَبٌّ : يَجْمَعُ النّاسَ . * وفُلانٌ مَرَبٌّ : أي مَجْمَعٌ ، يَرُبُّ النّاسَ ويَجْمَعُهم . * ورَبَّ بالمكانِ ، وأَرَبَّ : أقامَ بهِ ، قالَ :
* رَبَّ بأَرْضٍ لا تَخطّاهَا الحُمُرْ *
« 2 » * وكُلُّ لازِمٍ شَيْئًا : مُرِبٌّ . * وأَرَبَّ بالمكانِ : لَزِمَهُ . * وأَرَبَّت السَّحابَةُ : دامَ مَطَرُها . * وأرَبَّت النّاقَةُ بوَلَدِها : لَزِمَتْهُ وأَحَبَّتْه ، وأَرَبَّت بالفَحْلِ ؛ وهو مُرِبٌّ كذلك ، هذه رِوايَةُ أبى عُبَيْدٍ عن أَبِى زَيْدٍ . * ورَوْضاتُ بَنِى عُقَيْلٍ يُسَمَّيْنَ الرِّبابَ . * والرِّبِّىُّ ، والرَّبّانِىُّ : الحَبْرُ ، ورَبُّ العِلْمِ . وقِيلَ : الرَّبّانِىُّ : الَّذِى يَعْبُدُ الرَّبَّ ؛ زِيدَت الأَلِفُ والنُّون للمُبالَغَةِ في النَّسَبِ ، كما قالُوا -
هامش
( 1 ) البيت لذي الرمة في ديوانه ص 1140 ؛ ولسان العرب ( ربب ) ، ( رأس ) ، ( خنطل ) ؛ والمخصص ( 10 / 105 ، 155 ) ؛ وتهذيب اللغة ( 13 / 64 ) ؛ وتاج العروس ( ربب ) ، ( رأس ) . ( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( ربب ) ؛ والمخصص ( 12 / 63 ) ؛ وتاج العروس ( ربب ) .