هو من الواوِ ، نحو : أَبٍ ، وأخٍ ، وسَنَةٍ ، وعِضَةٍ . فهذا أكثرُ مما حُذفَتْ لامُه ياءً . وقد تكونُ ياءً على ما تَقَدَّم .
* وثَبَّيْتُ الشَّىءَ : جَمَعْتُه . قال :
هَلْ يَصْلُحُ السَّيْفُ بغَيْرِ غِمْدِ * فثَبِّ ما سَلَّفْتَه من شُكْدِ
« 1 » أَى : فأَضِفْ إِليه غيرَه ، واجْمَعْه .
* وثُبَةُ الحَوْضِ : وَسَطُه ، يَجُوزُ أن يكونَ من ثَبَّيْتُ ، أي : جَمَعْتُ ، وذلِك أَنَّ الماءَ إِنَّما تجَمُّعُه من الحَوْضِ في وَسَطِه . وجَعَلها أَبُو إسحاقَ من ثَابَ الماءُ يَثُوبُ ، واسْتَدَلَّ على ذلِك بقَوْلِه في تَصْغِيرها : ثُوَيْبَة . وبذلك اسْتَدَلَّ على أَنَّ عَيْنَ ثُبَةٍ واوٌ .
مقلوبه :
ثوب
* ثابَ الشَّىْءُ ثَوْبًا ، وثُؤُوبًا : رَجَعَ . قال :
وَزَعْتُ بكَالهِراوَةِ أَعْوَجِيّا * إِذا وَنَت الرِّكابُ جَرَى وَثَابَا
« 2 » ويُرْوَى « وِثابَا » ، وسيأتي ذِكْرُه .
* وثَوَّبَ : كثَابَ ، أَنْشَد ثَعْلَبٌ - لرجل يصف ساقِيَينْ - :
* إِذا اسْتَراحَا بعد جَهْدٍ ثَوَّبَا *
« 3 » * والثَّوابُ : النَّحْلُ ؛ لأَنَّها تَثُوبُ . قالَ ساعِدَةُ بنُ جُؤَيَّةَ :
من كُلِّ مُعْنِقَةٍ وكُلِّ عِطافَةٍ * مِنْها يُصَدِّقُها ثَوابٌ يَزْعَبُ
« 4 » وثَابَ جِسْمُه ثَوَبانًا ، وأَثابَ : أَقْبَلَ . الأَخِيرَةُ عن ابْنِ قُتَيْبَةَ .
* وأَثَابَ الرَّجُلُ : ثابَ إليه جِسْمُه .
* وثابَ الحَوْضُ ثَوْبًا وثُؤُوبًا : امْتَلأ ، أَو قارَبَ .
* وثُبَةُ الحَوْضِ : وَسَطُه ، حُذِفَتْ عَيْنُه ، وقد تَقَدَّمَ فيما حُذِفَت لامُه .
* ومَثابُ البِئْرِ : وَسَطُها .
هامش
( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( ثبا ) ؛ وتاج العروس ( ثبا ) .
( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( ثوب ) ، ( وثب ) .
( 3 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( ثوب ) ؛ وتاج العروس ( ثوب ) .
( 4 ) البيت لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1108 ؛ ولسان العرب ( ثوب ) ؛ وتاج العروس ( ثوب ) ، ( عطف ) .