* وثارَ القَطَا والجَرادُ ثَوْرًا وثَوَرانًا : نَهَضَ من أَماكِنِه .
* وثار الدَّمُ في وَجْهِه ثَوْرًا ، وانْثارَ : ظَهَرَ .
* والثَّوْرُ : حُمْرَةُ الشَّفَقِ الثّائِرَةُ فيه .
وقالَ في المغرب : « ما لَمْ يَسْقُطْ ثَوْرُ الشَّفَقِ » .
* وثارَت الحَصْبَةُ بفُلانٍ ثَوْرًا ، وثُؤُورًا ، وثُوارًا ، وثَوَرانًا : انْتَشَرَت ، وكذلك كُلُّ ما ظَهَر .
وحَكَى اللِّحْيانِىُّ : ثارَ الرَّجُلُ ثَوَرَانًا : ظَهَرَتْ فيه الحَصْبَةُ .
* والثَّوْرُ : ما عَلَا الماءَ من الطُّحْلُبِ ، والعِرْمِضِ ، والغَلْفَقِ ، ونَحْوِه .
وقد ثارَ الطُّحْلُبُ ثَوْرًا ، وثَوَرانًا ، وثَوَّرْتُه ، وأَثَرْتُه .
* وكُلُّ ما اسْتَخْرَجْتَه أو هِجْتَه ، فقد أَثَرْتَه إِثارَةً ، وإِثارًا - كِلاهُما عن اللِّحْيانِىِّ - وثَوَّرْتَه ، واسْتَثَرْتَه ، كما تَسْتَثِيرُ الأَسَدَ والصَّيْدَ .
* وثَوَّرْتُ الأَمْرَ : بَحَثْتُه .
* وثَوَّرَ القُرْآنَ : بَحَثَ عن معانِيهِ .
* وأَثارَ التُّرابَ بقَوائِمِه : بَحَثَهُ . قالَ :
يُثِيرُ ويُذْرِى تُرْبَها ويُهِيلُه * إِثارَةَ نَبّاثِ الهَواجِرِ مُخْمِسِ
« 1 » قولُه : « نَبّاث الهَواجِر » يعنى : الرَّجُلَ الَّذِى إِذا اشْتَدَّ عليه الحَرُّ هالَ التُّرابَ ليَصِلَ إِلى ثَراهُ ، وكذلك يُفْعَلُ في شِدَّةِ الحَرِّ .
وقالُوا : ثَوْرَةُ رِجالٍ : كثَرْوَةِ رِجالٍ . قالَ ابنُ مُقْبِلٍ :
وثَوْرَةٌ مِن رِجالٍ لو رَأَيْتَهُم * لقُلْتَ : إِحْدى حِراجِ الجَرِّ من أُقُرِ
« 2 » ويروى : « وثَرْوَة » .
ولا يُقالُ : ثَوْرَةُ مالٍ ، إِنَّما هو ثَرْوَةُ مالٍ فَقَط .
* والثَّوْرُ : القِطْعَةُ العَظِيمَةُ من الإقِطِ .
هامش
( 1 ) البيت لامرئ القيس في ديوانه ص 102 ؛ ولسان العرب ( خمس ) ؛ وتاج العروس ( خمس ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( ثور ) ؛ والمخصص ( 7 / 96 ) ؛ وتهذيب اللغة ( 7 / 193 ، 15 / 110 ) .
( 2 ) البيت لابن مقبل في ديوانه ص 89 ؛ ولسان العرب ( أقر ) ، ( ثور ) ، ( ثرا ) ؛ وتهذيب اللغة ( 15 / 113 ) ؛ وتاج العروس ( أقر ) ، ( ثور ) ، ( ثرا ) .