قال : الثُّبَى العالِى : من مَجالِسِ الأَشْرافِ . وهذا غَرِيبٌ نادِرٌ ، لم أَسْمَعْهُ إِلّا في شِعْر الفِنْدِ .
* والأُثْبِيَةُ : الجَماعَةُ ، كالثُّبَةِ .
وإِنّما قَضَيْنا على ما لم تَظْهَرْ فيه الياءُ من هذا البابِ بالياءِ ؛ لأَنَّها لامٌ .
وجَعَلَ ابنُ جِنِّى هذا البابَ كُلَّه من الواوِ ، واحْتَجّ بأَنَّ أكثرَ ما ذَهَبَتْ لامُه إِنّما هُو من الواوِ ، نحو : أَبٍ ، وغَدٍ ، وأَخٍ ، وهَنٍ - وسيَأْتِى في الواو .
مقلوبه :
ثيب
* الثَّيِّبُ من النِّساءِ : الَّتِى فارَقَتْ زَوْجَها بأَىِّ وَجْهٍ كانَ .
قالَ صاحِبُ العَيْنِ : ولا يُقالُ ذلِكَ للرَّجُلِ ، إِلَّا أَنْ يَقُول : وَلَدُ الثَّيِّبَيْنِ ، ووَلَدُ البِكْرَيْنِ .
وقال الأَصْمَعِىُّ : امْرَأَةٌ ثَيِّبٌ ، ورَجُلٌ ثَيِّبٌ : إِذا كانَ قَدْ دُخِلَ بهِ ، أَو دُخِلَ بِها .
* وقد ثُيِّبَتْ هىَ .
* وهِىَ مُثَيَّبٌ .
* وثِيبانُ : اسمُ كُورَة .
مقلوبه :
بيث
* باثَ التُّرابَ بَيْثًا ، واسْتَباثَه : اسْتَخْرَجَه . قالَ أَبُو المُثَلَّمِ - وعَزاهُ أَبو عُبَيْدٍ إِلى صَخْرِ الغَىِّ ، وهُوَ سَهْوٌ - :
لَحَقُّ بَنِى شِعَارَةَ أَن يَقُولُوا * لصَخْرِ الغَىِّ ماذَا تَسْتَبِيثُ ؟ !
« 1 » * وباثَ المكانَ بَيْثًا : إِذا حَفَرَ فيه ، وخَلَطَ فِيه تُرابًا .
* وحاثِ باثِ - مَبْنِىٌّ على الكَسْرِ - : قُماشُ النّاسِ .
الثاء والميم والياء
ميث
* ماثَ الشَّىْءَ مَيْثًا : مَرَسَه .
* ومِثْتُ المِلْحَ في الماءِ : أَذَبْتُه ، وكذلِكَ الطِّين .
وقد انْماثَ .
هامش
( 1 ) البيت لأبى المثلم الهذلىّ في شرح أشعار الهذليين ص 264 ؛ ولسان العرب ( بيث ) ؛ ولصخر الغىّ في المخصص ( 1 / 7 ) ؛ وللهذلى في تهذيب اللغة ( 15 / 159 ) ؛ وتاج العروس ( نبث ) .