* وتَصْغِيرُها : ثُبَيَّةٌ .
* والثُّبَةُ ، والأُثْبِيَّةُ : الجَماعَةُ من النّاسِ .
* والجَمْعُ : أَثابِىُّ ، وأَثابِيَةٌ ، الهاءُ فِيها بدَلٌ من الياءِ الأَخِيرِة .
* وثَبَّيْتُ الشَّىءَ : جَمَعْتُه ثُبَةً ثُبَةً . قالَ :
هَلْ يَصْلُحُ السَّيْفُ بغَيْرِ غِمْدِ * فثَبِّ ما سَلَّفْتَهُ من شُكْدِ
« 1 » أَى : فَأَضِفْ إِليهِ غَيْرَهُ ، واجْمَعْهُ .
وقولُه :
كم لي من ذِى تُدْرَإٍ مِذَبِّ * أَشْوَسَ أَبّاءٍ عَلَى المُثَبِّى
« 2 » إِنّما أَرادَ الَّذِى يَعْذُلُه ، ويُكْثِرُ لَوْمَه ، ويَجْمَعُ له العَذْلَ من هُنا ومن هُنا .
* وثَبَّيْتُ الرَّجُلَ : مَدَحْتُه ، وأَثْنَيْتُ عليه في حَياتِه . وهُوَ من ذلك ؛ لأَنَّه جَمْعٌ لمحَاسِنِه ، وحَشْدٌ لَمناقِبهِ .
* والتَّثْبيَةُ : الدَّوامُ عَلَى الشَّىْءِ .
* والتَّثْبِيَةُ : أَنْ تفعلَ مِثْلَ فِعلِ أَبِيكَ . أَنْشَدَ ابن الأَعرابىِّ :
أُثَبِّى في البِلادِ بذِكْرِ قَيْس * ووَدُّوا لو تَسُوخُ بي البِلادُ
« 3 » ولا أَدْرِى ما وَجْهُ هذا ؟ وعِنْدِى أَنَّ أُثَبِّى هاهُنا أُثْنِى .
* وتَثَبَّيْتُ المالَ : حَفِظْتُه ، عن كُراع .
وقَوْلُ الفِنْدِ الزِّمّانِىِّ - أَنْشَدَه ابنُ الأَعْرابِىِّ :
تَرَكْتُ الخَيْلَ من آثا * رِ رُمْحِى في الثُّبَى العالِى
تَفادَى كتَفادِى الوَحْ * ( م ) شِ من أَغْضَفَ رِئْبالِ
« 4 »
هامش
( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( ثبا ) ؛ وتاج العروس ( ثبا ) .
( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( ثبا ) ؛ وتاج العروس ( ثبَّى ) .
( 3 ) البيت للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 350 ؛ ولسان العرب ( ثبا ) ؛ وتهذيب اللغة ( 15 / 157 ) ؛ وتاج العروس ( ثبا ) .
( 4 ) البيتان للفند الزمّانى في تاج العروس ( ثبى ) ؛ ولسان العرب ( ثبا ) ؛ وليس في ديوانه .