مقلوبه :
أثب
* المَآثِبُ : مَوْضِعٌ . قال كُثَيِّرُ عَزَّةَ :
وهَبَّتْ رِياحُ الصَّيْفِ يَرْمينَ بالسَّفَا * تَلِيَّةَ باقِى قَرْمَلٍ بالمآثِبِ
« 1 »
مقلوبه :
أبث
* أَبَثَ على الرَّجُلِ يَأْبَثُ أَبْثًا : سَبَعهُ عندَ السُّلْطانِ خاصَّةً .
الثاء والميم والهمزة
ثمأ
* ثَمَأَ القَوْمَ ثَمْأ : أَطْعَمَهُم الدَّسَمَ .
* وثَمَأَ الكَمْأَةَ : يَثْمَؤُها ثَمْأ : طَرَحَها في السَّمْنِ .
* وثَمأَ الخُبْزَ ثَمْأ : ثَرَدَه ، وقِيلَ : زَرَدَهُ .
* وثَمَأَ رَأْسَهُ ثَمْأً ، فانْثَمَأَ : شَدَخَه .
* وانْثَمَأَ الشَّجَرُ ، والثَّمَرُ كذلك .
* وثَمَأَ لِحْيَتَه يَثْمَؤُها ثَمْأ : صَبَغَها بالحِنَّاءِ .
* وثَمَأَ أَنْفَه : كَسَرَه ، فسالَ دَمًا .
مقلوبه :
أثم
* الإثْمُ : الذَّنْبُ . وقِيلَ : هو أَنْ يَعْمَلَ ما لا يَحِلُّ له . وفي التَّنْزِيلِ :
وَالْإِثْمَ
وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ [ الأعراف : 33 ] .
وقولُه عَزَّ وجَلَّ :
فَإِنْ عُثِرَ عَلى أَنَّهُمَا اسْتَحَقَّا إِثْماً
[ المائدة : 107 ] . أَى : ما أُثِمَ فيه .
قال الفارِسِىُّ : سَمّاه بالمَصْدرِ ، كما جَعَل سِيبَوَيْهِ المَظْلَمَةَ اسمَ ما أُخِذَ منك .
وقد أَثِمَ يَأْثمُ ، قال :
لو قُلتَ ما فِى قَوْمِها لَمْ تِيثَمِ * يَفْضُلُها في حَسَبٍ ومِيسَمِ
« 2 » أَرادَ ما فِى قَوْمِها أَحَدٌ يَفْضُلُها .
* وتَأَثَّمَ الرَّجُلُ : تابَ من الإثْمِ ، واسْتَغْفَر منه ، وهو عَلَى السَّلْبِ ، كأَنَّه سَلَبَ ذاتَه
هامش
( 1 ) البيت لكثير عزة في ديوانه ص 340 ؛ ولسان العرب ( أثب ) ؛ وتاج العروس ( أثب ) .
( 2 ) الرجز بلا نسبة في المخصص ( 14 / 30 ) ؛ وتاج العروس ( أثم ) .