* وأُنُثٌ : جَمْع إِناثٍ ، كحِمارٍ وحُمُرٍ . وقُرِئَ : إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دونِه إِلَّا أُنُثًا [ النساء :
177 ] . ومن قرأ :
إِلَّا إِناثاً
. قِيل : أَرادَ إِلّا مَوَاتًا . والمَواتُ كُلُّها يُخْبَرُ عنها كما يُخْبَرُ عن المُؤَنَّثِ .
* والتَّأْنِيثُ : خِلافُ التَّذْكِير . وهي الأَنَاثَةُ .
* والأُنْثَيانِ : الخُصْيَتانِ .
* وهما أَيْضًا : الأُذُنانِ ، يمانية .
وقولُ الفَرَزْدَقِ :
وكُنّا إِذا الجَبّارُ صَعَّرَ خَدَّهُ * ضَرَبْناهُ تَحْتَ الأُنْثَيَيْنِ على الكَرْدِ
« 1 » يَعْنِى الأُذُنَيْنِ ؛ لأَنَّ الأُذُنَ أُنْثَى .
وقَوْلُ العَجّاجِ :
* وكُلُّ أُنْثَى حَمَلَتْ أَحْجارَا *
« 2 » يَعْنِى المَنْجَنِيق ؛ لأَنّها أُنْثَى .
[ وقولُه ] « 3 » في صِفَةِ فَرَسٍ :
تَمَطَّقَتْ أُنَيْثِياهَا بالعَرَقْ * تَمَطُّقَ الشَّيْخِ العَجوزِ بالمَرَقْ
« 4 » عَنَتْ بأُنْثَيَيْها رَبَلَتَى فَخِذَيْها .
* والأُنْثَيانِ من أَحْياءِ العَرَبِ : بَجِيلَةُ ، وقُضاعَةُ ، عن أَبِى العَمَيْثَلِ الأَعْرابِىِّ ، وأَنْشَدَ للكُمَيْتِ :
فيا عَجَبا للأُنْثَيَيْنِ تَهادَتا * أَذاتِىَ إِبْراقَ البَغايَا إِلى الشَّرْبِ
« 5 » * وآنَثَت المَرْأَةُ ، وهي مُؤْنِثٌ : وَلَدَت الإناثَ . فإِن كانَ ذلِكَ لها عادَةً ، فهي مِئْناثٌ .
* وأَرْضٌ مِئْناثٌ ، وأَنِيثَةٌ : سَهْلَةٌ ، مُنْبِتَةٌ .
هامش
( 1 ) البيت للفرزدق في ديوانه ( 1 / 178 ) ؛ ولسان العرب ( درأ ) ؛ ( نبب ) ، ( أنث ) ؛ ( كرد ) ، ( كون ) .
( 2 ) الرجز للعجاج في ديوانه ( 2 / 116 - 117 ) ؛ ولسان العرب ( أنث ) ، ( حذذ ) ، ( بقر ) ، ( خبر ) ؛ وتاج العروس ( أنث ) ، ( بقر ) ؛ والمخصص ( 16 / 103 ، 17 / 7 ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( حجر ) .
( 3 ) وقع في المطبوع : ( وقولها ) ، والمثبت من اللسان .
( 4 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( أنث ) ؛ وتاج العروس ( أنث ) .
( 5 ) البيت للكميت في ديوانه ( 1 / 143 ) ؛ ولسان العرب ( أنث ) ؛ وتهذيب اللغة ( 15 / 146 ) ؛ وتاج العروس ( أنث ) .