أَظْفارٍ ، ثم أَظْفارًا على أَظافِيرَ .
قال بعضُهم : هَمْزَةُ أُظْفُورٍ مُلْحِقَةٌ له ببابِ دُمْلُوجِ ، بدليلِ ما انْضَافَ إِليها من زِيادَةِ الواوِ معها . هذا مَذْهَبُ بعضِهم .
* ورجُلٌ أَظْفَرُ : طَوِيلُ الأَظْفارِ عَرِيضُها . ولا فَعْلاءَ لها من جِهة السَّماع .
* ومَنْسِمٌ أَظْفَرُ ، كذلك . قالَ ذُو الرُّمَّةِ :
بأَظْفَرَ كالعَمُود إذا اصْمَعَدَّتْ * عَلَىَ وَهَلٍ وأصْفَرَ كالعَمُودِ
« 1 » * وظَفَرَه : غَرَزَ في وَجْهِه ظُفْرَه .
* وكُلُّ ما غَرَزْتَ فيه ظُفرَكَ ، فشَدَخْتَه ، أو أَثَّرْتَ فِيه فقد ظَفَّرْتَه . أنشد ثعلب لخَنْدَقِ بن إِيادٍ :
* ولا تَوَقَّ الحَلْقَ أَنْ تَظَفَّرَا *
« 2 » ورَجُلٌ مُقَلَّمُ الظُّفْرِ عن الأَذَى ، وكَليلُ الظُّفْرِ عن العِدَا ، وكلاهُما على المَثَلِ .
* والظُّفْرُ : ضربٌ من العِطْرِ أَسْوَدُ ، مُقْتَلَفٌ من أَصْلِه ، على شكل ظُفْرِ الإِنسانِ ، يُوضعُ في الدُّخْنَةِ . والجمع : أَظْفارٌ ، وأَظافِيرُ .
قال صاحبُ العين : لا واحِدَ له .
* وظَفَّرَ ثَوْبَه : طَيَّبَهُ بالظُّفْرِ .
* وظَفَّرَت الأَرْضُ : أَخْرَجَت من النَّباتِ ما يُمْكِنُ احْتِقَارُه بالظُّفْرِ .
* وظَفَّرَ العَرْفَجُ والأَرْطَى : خَرَجَ منه شِبْهُ الأَظْفارِ ، وذلكَ حينَ يُخَوِّضُ .
* وظَفَّرَ البَقْلُ : خَرَجَ كأَنَّه أَظْفارُ الطائِر .
* وظَفَّرَ النَّصِىُّ ، والوَشِيجُ ، والبَرْدِىُّ ، والثُّمامُ ، والصِّلِّيانُ ، والعَرَزُ ، والهَدَبُ : إذا خَرَجَ له عُنْقُرٌ أَصْفَرُ كالظُّفْرِ ، وهي خُوصَةٌ تَنْدُر منه ، فيها نَوْرٌ أَغْبَرُ .
* والظُّفْرُ ، والظَّفَرَةُ : داءٌ في العَيْنِ ، يَتَجَلَّلُها منه غاشِيةٌ كالظُّفْرِ .
وقيل : لَحْمَةٌ تَنْبُتُ عند المَأْقِ ، حتى تَبْلُغَ السَّوادَ ، ورُبَّما أَخَذَتْ فيه ، وقد ظَفِرَتْ ظَفَرًا ، فهي ظَفِرَةٌ .
* وأَظْفارُ الجِلْدِ : ما تكَسَّرَ منه ، فصارَت له غَضُونٌ .
هامش
( 1 ) البيت لذي الرمة في ديوانه ص 1809 ؛ ولسان العرب ( ظفر ) ؛ وتاج العروس ( ظفر ) .
( 2 ) الرجز لخندق بن إياد في لسان العرب ( ظفر ) .