تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المحكم والمحيط الأعظم — صفحة 165

مساهمون:

ص١٦٥
* والثَّفِنَةُ : العَدَدُ ، والجَماعَةُ من النّاسِ . قالَ ابنُ الأَعْرابِىِّ - في حَدِيثٍ له - : « إِنَّ في الحِرْمازِ اليَوْمَ لَثَفِنَةً أُثْفِيَّةً من أَثافِى النّاسِ صُلْبَة » . * وثَفِنَتْ يَدُه ثَفَنًا : غَلُظَتْ من العَمَلِ . * وثَفَنَ الشَّىْءَ يَثْفِنُه ثَفْنًا : لَزِمَه . * ورَجُلٌ مِثْفَنٌ لخَصْمِه : مُلازِمٌ له . قالَ رُؤْبَةُ :
* أَ لْيَسَ مَلْوِىّ المَلاوِى مِثْفَنِ *
« 1 » * وثافَنَ الرَّجُلَ : إِذا باطَنَهُ ولَزِمَه حَتّى يَعْرِفَ دِخْلَتَه . * والمُثافِنُ : المُواظِبُ . * وثافَنَه على الشَّىْءِ : أَعانَهُ . * وجاء يَثْفِنُ : أَى يَطْرُدُ شَيْئًا من خَلْفِه قد كادَ يَلْحَقُه . * ومَرَّ يَثْفِنُهم ويَثْفُنُهم ثَفْنًا : أَى يَتْبَعُهم . مقلوبه :

نفث

* النَّفْثُ : أَقَلُّ من التَّفْلِ ، وهو شَبِيهٌ بالنَّفْخِ . وقِيلَ : هو التَّفْلُ بعَيْنِه . * نَفَثَ يَنْفُثُ نَفْثًا ونَفَثانًا . والحَيَّةُ تَنْفُثُ السُّمَّ حين تَنْكُزُ . * والجُرْحُ يَنْفُثُ الدَّمَ : إِذا أَظْهَرَهُ . * وسُمٌّ نَفِيثٌ ، ودَمٌ نَفِيثٌ : مَنْفُوثٌ . قال صَخْرُ الغَىِّ :
مَتَى ما تُنْكِرُوها تَعْرِفُوها * عَلَى أَقْطارِها عَلَقٌ نَفِيثُ
« 2 » * والنَّوافِثُ : السَّواحِرُ حينَ يَنْفُثْنَ في العُقَدِ بلا رِيقٍ . * والنُّفاثَةُ : الشَّظِيَّةُ من السِّواكِ تَبْقَى في فَمِ الرَّجُلِ فيَنْفُثُها . * وهو يَنْفُثُ علىَّ غَضَبًا : أَى كأَنَّهُ يَنْفُخُ من شِدَّةِ غَضَبِه . * والقِدْرُ تَنْفُثُ ، وذلكَ في أَوَّلِ غَلَيانِها . * وبَنُو نُفاثَةَ : حَىٌّ .
هامش
( 1 ) الرجز لرؤبة في ديوانه ص 164 ؛ ولسان العرب ( ثفن ) ، ( مرن ) ؛ وتاج العروس ( مرن ) . ( 2 ) البيت لأبى المثلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 264 ؛ ولسان العرب ( نفث ) .