* وامْتَثَلَ طَرِيقَتَه : تَبِعَها ، فلم يَعْدُها .
* ومَثَلَ الشَّىْءُ يَمْثُلُ مُثُولًا ، ومَثُلَ : قامَ مُنْتَصِبًا .
* ومَثَلَ : لَطِىءَ بالأَرْضِ .
وقَوْلُ لَبِيدٍ :
ثُمّ أَصْدَرْناهُما في وارِدٍ * صادِرٍ وَهْمٍ صُواهُ كالمَثَلْ
« 1 » فَسَّرَه المُفَسِّرُ فقالَ : المَثَلُ : الماثِلُ .
ووَجْهُه عِنْدِى : أَنَّه وَضَع المَثَلَ مَوْضِعَ المُثُولِ . وأَرادَ كَذِى المَثَلِ ، فحَذَف المُضافَ ، وأَقامَ المُضافَ إِليه مُقامَه .
ويجوزُ أَن يَكُونَ المَثَلُ جَمْعَ ماثِلٍ ، كغائبٍ وغَيَبٍ ، وخادِمٍ وخَدَمٍ . وموضعُ الكافِ الزِّيادَةُ ، كما قالَ رُؤْبَةُ :
* لَواحِقُ الأَقْرابِ فِيها كالمَقَقْ *
« 2 » أَى : فِيها مَقَقٌ .
* ومَثَلَ يَمْثُلُ : زالَ عن مَوْضِعِه . قالَ أَبُو خِراشٍ الهُذَلِىُّ :
يُقَرِّبُه النَّهْضُ النَّجِيحُ لما يَرَى * فمِنْهُ بُدُوٌّ مَرَّةً ومُثُولُ
« 3 » ومَثَلَ بالرَّجُلِ يمثُل مَثْلًا ، ومُثْلَةً - الأَخيرةُ عن ابنِ الأَعْرابِىِّ - ومَثَّلَ - كِلاهُما - : نَكَّلَ به . وهي المَثُلَةُ ، والمُثْلَةُ .
وقَوْلُه :
وَقَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمُ الْمَثُلاتُ
[ الرعد : 6 ] . قال الزَّجّاجُ : الضَّمَّةُ فيها عِوَضٌ من الحَذْفِ . ورَدَّ ذلِكَ أَبُو عَلِىٍّ ، وقالَ : هُو من بابِ شاةٌ لَجِبَةٌ ، وشِياهٌ لَجِباتٌ .
* وأَمْثَلَ الرَّجُلَ : قَتَلَه بقَوَدٍ .
* وامْتَثَلَ منه : اقْتَصَّ . قالَ :
هامش
( 1 ) البيت للبيد في ديوانه ص 185 ؛ ولسان العرب ( ورد ) ، ( صدر ) ، ( مثل ) ، ( وهم ) ، ( صوى ) ؛ وتهذيب اللغة ( 6 / 465 ، 12 / 134 ، 263 ، 15 / 100 ) ؛ وتاج العروس ( ورد ) ، ( صدر ) ، ( مثل ) ، ( وهم ) ؛ وكتاب العين ( 4 / 100 ، 7 / 95 ، 8 / 302 ) .
( 2 ) الرجز لرؤبة في ديوانه ص 106 ؛ وتاج العروس ( كوف ) ، ( زهق ) ، ( لحق ) ، ( مقق ) ؛ ولسان العرب ( كوف ) ، ( مقق ) . ( وقد تقدم ) .
( 3 ) البيت لأبى خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1194 ؛ ولسان العرب ( مثل ) ؛ وتاج العروس ( نجح ) ، ( مثل ) .