* ونَظَرَ الشىءَ : باعَهُ بنَظِرَةٍ .
* وأَنْظَرَ الرَّجُلَ : باعَ منه الشَّىْءَ بنَظِرَةٍ .
* واسْتَنْظَرَه : طَلَب منه النَّظِرَةَ . يَقُول أَحَدُ الرَّجُلَيْنِ للآخر : بيْعٌ . فيَقُولُ : نِظْرٌ . أي :
أَنْظِرْنِى حَتّى أشْتِرَىَ مِنكَ .
* وأَنْظَرَه : أَخَّرَهُ . وفي التَّنْزِيلِ :
قالَ أَنْظِرْنِي
إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ [ الأعراف : 14 ] .
* والتَّناظَرُ : التَّراوضُ في الأَمْرِ .
* ونَظِيرُك : الَّذى يُناظِرُكَ .
* والنَّظِيرُ : المِثْلُ ، والجمعُ : نُظَراءُ ، والأُنْثَى : نَظِيرَةٌ .
* والنَّظْرَةُ : سُوءُ الهَيْئَةِ .
* ورَجُلٌ فيه نَظْرَةٌ ، أي : شُحُوبٌ .
* والنَّظْرَةُ : الغَشْيَةُ ، أو الطّائِفُ من الجِنِّ . وقد نُظِرَ .
* ورَجُلٌ فيه نَظْرَةٌ : أي عَيْبٌ .
* ومَنْظُورٌ : اسمُ رَجُلٍ .
* ومَنْظُور : اسمُ جِنِّىٍّ . قالَ :
ولو أَنَّ مَنْظُورًا وحَبَّةَ أَسْلَمَا * لنَزْعِ القَذَى لم يُبْرِئا لي قَذاكُمَا
« 1 » وقد قَدَّمْتُ أَنّ حَبَّةَ : اسمُ امْرَأَةٍ عَلِقَها هذا الجِنِّىُّ : فكانت تُطَبِّبُ بما يُعَلِّمُها .
* وناظِرَة : جَبَلٌ معروفٌ ، أو مَوْضِعٌ .
* ونواظِرُ : اسمُ موضعٍ .
قال ابنُ أَحْمرَ :
وصَدَّتْ عن نَواظِرَ واسْتَعَنَّتْ * قَتامًا هاجَ صَيْفِيّا وآلا
« 2 »
الظاء والراء والفاء
ظرف
* الظَّرْفُ : البَرَاعَةُ وذَكاءُ القَلْبِ ، يُوصَفُ به الفِتْيانُ الأَزْوالُ ، والفَتَياتُ الزَّوْلاتُ ، ولا يُوصَفُ به الشَّيْخُ ، ولا السَّيِّدُ .
هامش
( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( حبب ) ، ( نظر ) ؛ وتاج العروس ( حبب ) ، ( نظر ) .
( 2 ) البيت لابن أحمر في ديوانه ص 125 ؛ ولسان العرب ( أول ) .