* ورَبَّثَه : كلَبَّثَه .
* وأَمْرٌ رَبِيثٌ : أَى مَرْبُوثٌ . قالَ :
* جَرْىَ كَرِيثٍ أَمْرُه رَبِيثُ *
« 1 » * وارْبَثَّ أَمْرُ القَومِ : تَفَرَّقَ . قالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ :
رَمَيْناهُمُ حَتّى إِذا ارْبَثَّ أَمْرُهُم * وصارَ الرَّصِيعُ نُهْيَةً للحَمائِلِ
« 2 »
مقلوبه :
برث
* البَرْثُ : جَبَلٌ من رَمْلٍ ، سَهْلُ التُّرابِ لَيِّنُه .
* والبَرْثُ : أَسْهَلُ الأَرْضِ وأَحْسَنُها .
* والبَرْثُ : مكانٌ سَهْلٌ لَيِّنٌ ، يُنْبِت النَّجْمَةَ والنَّصِىَّ .
والجمعُ من كُلِّ ذلك : أَبْراثٌ ، وبِراثٌ ، وبُرُوثٌ .
* فأَمّا قَوْلُ رُؤْبَةَ :
أَقْفَرَت الوَعْساءُ فالعَثاعِثُ * من أَهْلِها فالبُرَقُ البَرارِثُ
« 3 » فإِنّ الأَصْمَعِىَّ قالَ : جَعَلَ واحِدَتَها بَرِيثَةً ، ثم جَمَعَ ، وحَذَف الياء للضَّرُورِة . قالَ أحمدُ ابنُ يَحْيَى : ولا أَدْرِى ما هذا .
وقال أَبو حَنِيفَةَ : قالَ النَّضْرُ : البَرِثَةُ إِنَّما تكونُ بينَ سُهُولَةِ الرَّمْلِ ، وحُزُونَةِ القُفِّ .
وقالَ : أَرْضٌ بَرِثَةٌ - على مِثالِ ما تَقَدَّم - : مَرِيعَةٌ ، تكونُ في مَساقِطِ الجِبالِ .
الثاء والراء والميم
ثرم
* الثَّرَمُ : انْكِسارُ السِّنِّ من أَصْلِها .
وقيلَ : هو انْكِسارُ سِنٍّ من الأَسْنانِ المُقَدَّمَةِ ، مِثل : الثَّنايَا والرَّباعِياتِ .
وقِيلَ : انْكِسارُ الثَّنِيَّةِ خاصَّةً .
هامش
( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( ربث ) ؛ وتهذيب اللغة ( 15 / 82 ) ؛ وكتاب العين ( 8 / 223 ) .
( 2 ) البيت لأبى ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 162 ؛ ولسان العرب ( ربث ) ، ( رصع ) ، ( نهى ) ؛ وتاج العروس ( ربث ) ، ( رسع ) ، ( نهى ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 16 / 27 ) .
( 3 ) الرجز لرؤبة في ديوانه ص 29 ؛ ولسان العرب ( برث ) ، ( عثث ) ؛ وتهذيب اللغة ( 1 / 68 ، 15 / 83 ) ؛ وتاج العروس ( برث ) ، ( عثث ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 10 / 126 ) .