قِيلَ : هو مَنْسُوبٌ إِلى أَرْضٍ ، أَو حَىٍّ .
* ورُوِى : « التّابِرِيَّة » بالتاء .
* وثَبِيرٌ : جَبَلٌ بمَكَّةَ . وهي أَرْبَعَةُ أَثْبِرَةٍ : ثَبِيرُ غَيْناء ، وثَبِيرُ الأَعْرَج ، وثَبِيرُ الأَحْدَبِ ، وثَبِيرُ حِراءَ .
* ويَثْبِرَةُ : اسمُ أَرْضٍ . قالَ الرّاعِى :
أَوْ رَعْلَة مِنْ قَطَا فَيْحانَ حَلأَها * عن ماءِ يَثْبِرَةَ الشُّبّاكُ والرَّصَدُ
« 1 »
مقلوبه :
بثر
* البَثْرُ ، والبَثَرُ : خُراجٌ صِغارٌ . وخَصّ بَعْضُهُم به الوَجْهَ .
* واحِدَتُه بَثْرَةٌ وبَثَرَةٌ .
* وقد بَثَرَ جِلْدُه ، ووَجْهُه ، يَبْثُرُ بَثْرًا وبُثُورًا ، وبَثِرَ بَثَرًا ، فهُو بَثِرٌ .
* وتَبَثَّرَ وَجْهُه : بَثَرَ .
* والبَثْرَةُ : الحَرَّةُ .
* والبَثْرَةُ : أَرضٌ حِجارَتُها كحِجارَةِ الحَرَّةِ ، إِلَّا أَنَّها بِيضٌ . وعَطاءٌ بَثْرٌ : كَثِيرٌ ، وقَلِيلٌ ، وهُوَ من الأَضدادِ .
* وماءٌ بَثْرٌ : بَقِىَ منه على وَجْهِ الأَرْضِ شَىْءٌ قَليلٌ .
* وكَثِيرٌ بَثِيرٌ : إِتْباعٌ .
* وبَثْرٌ : ماءٌ مَعْروفٌ بذاتِ عِرْقٍ . قالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ :
فافْتَنَّهُنَّ من السَّواءِ وماؤُه * بَثْرٌ وعانَدَه طَرِيقٌ مَهْيَعُ
« 2 »
مقلوبه :
ربث
* رَبَثَه عن أَمْرِه يَرْبُثُه رَبْثًا ، ورَبَّثَه : حَبَسَه وصَرَفَه .
* وفعل ذلك له رِبِّيثَى ، ورَبِيثَةً ، أَى : خَدِيعَةً وحَبْسًا .
و
في الحَدِيثِ : « تَعْتَرِضُ الشَّياطِينُ النّاسَ يَوْمَ الجُمُعَةِ بالرَّبائِثِ »
: أَى : بِما يُرَبِّثُهُم عن الصَّلاةِ .
هامش
( 1 ) البيت للراعى النميري في ديوانه ص 59 ؛ ولسان العرب ( فيح ) ؛ ( ثبر ) . ( شبك ) ؛ وتاج العروس ( فيح ) ، ( ثبر ) ، ( شبك ) .
( 2 ) البيت لأبى ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 16 ؛ ولسان العرب ( عند ) ، ( بثر ) ، ( سوا ) ؛ وكتاب العين ( 2 / 170 ) ؛ وتاج العروس ( هيع ) ، ( سوا ) ؛ وتهذيب اللغة بلا نسبة ( 3 / 24 ، 15 / 81 ) .