تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المحكم والمحيط الأعظم — صفحة 141

مساهمون:

ص١٤١
مقلوبه :

رفث

* الرَّفَثُ : الجِماعُ وغيرُه مِمّا يَكُونُ بينَ الرَّجُلِ وامْرَأَتِه ، يعنى التَّقْبِيلَ ، والمُغازَلَةَ ، ونَحْوَهُما مما يَكُونُ في حالِ الجِماعِ . وقد رَفَثَ بِها ، ومعها . وقولُه تَعالَى :
أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيامِ الرَّفَثُ
إِلى نِسائِكُمْ [ البقرة : 187 ] . فإِنَّه عَدَّاهَا بإِلَى ؛ لأَنَّه في مَعْنَى الإفْضاءِ . فلمّا كُنْتَ تُعَدِّى « أَفْضَيْتُ » بإِلى ، كقَولكَ : « أَفْضَيْتُ إِلى المَرْأَةِ » . جِئْتَ بإِلى مع الرَّفَثِ ، إِيذانًا وإِشْعارًا بأَنَّه بمَعْناهُ . * ورَفَثَ في كَلامِه يَرْفُثُ رَفْثًا ، ورَفِثَ رَفَثًا ، ورَفُثَ - الضَّمُّ عن اللِّحْيانِىِّ - وأَرْفَثَ ، كُلُّه - : أَفْحَشَ . وقولُه تَعالَى :
فَلا رَفَثَ
وَلا فُسُوقَ وَلا جِدالَ فِي الْحَجِّ [ البقرة : 197 ] . يَجُوزُ أن يكونَ الإفْحاشَ . وقال ثَعْلَبٌ : هُو أَلَّا يَأْخُذَ ما عَلَيْه مِن القَشَفِ ، مثل : تَقْلِيمِ الأَظْفارِ ، ونَتْفِ الإبطِ ، وحَلْقِ العانَةِ ، وما أَشْبَهَه ، فإِن أخَذَ ذلك كُلَّه فليسَ هُناك رَفَثٌ . * والرَّفَثُ : التَّعْرِيضُ بالنِّكاحِ . مقلوبه :

فرث

* الفَرْثُ : السِّرْقِينُ . * والفَرْثُ : والفُراثَةُ : سِرْقِينُ الكَرِشِ . * وفَرَثْتُها عنه ، أَفْرُثُها فَرْثًا ، وأَفْرَثْتُها ، فانْفَرَثَتْ : شَقَقْتُها ونَثَرْتُها . * وفَرَثْتُ الكَبِدَ أَفْرِثُها فَرْثًا ، وأَفْرَثْتُها ، وفَرَّثْتُها كذلك . * وفَرَثَ الحُبُّ كَبِدَه ، وفَرَّثَها ، وأَفْرَثَها : فَتَّتَها . * وفَرَثْتُ الجُلَّةَ أَفْرِثُها فَرْثًا : إِذا شَقَقْتَها ثم نَثَرْتَ جَميعَ ما فِيها . وقيلَ : كُلُّ ما نَثَرْتَه من وعاءٍ : فَرْثٌ . * وشَرِبَ عَلَى فَرْثٍ : أَى على شِبَعٍ . * وأَفْرَثَ الرَّجُلُ : وَقَع فيهِ . * وأَفْرَثَ أَصْحابَه : عَرَّضَهُم لِلائِمَةِ النّاسِ ، أَو كَذَّبَهُم عند قَوْمٍ ؛ ليُصَغِّرَهُم عندهم ، أَو فَضَحَ سِرَّهُم . * وامْرَأَةٌ فَرُوثٌ : تَبْزُقُ ، وتَخْبُثُ نَفْسُها في أَوَّلِ حَمْلِها ، وقد انْفُرِثَ بها . * وجَبَلٌ فَرِيثٌ : ليسَ بضَخْم صُخُورُه ، ولَيْسَ بذِى مَدَرٍ ولا طِينٍ . وهو أَصْعَبُ
المحكم والمحيط الأعظم — صفحة 141 | ابن سيده / عبد الحميد هنداوي