وقِيلَ : هو مَسْلَكُ القَضِيبِ فِيها . واسْتَعارَه الأَخْطَلُ فجَعَلَه للبَقَرِة ، فقالَ :
* وفَرْوَةَ ثَفْرَ الثَّوْرَةِ المُتَضاجِمِ *
« 1 » واسْتَعارَه الجَعْدِىُّ للبِرْذَوْنَةِ ، فقالَ :
بُرَيْذِينَةٌ بَلَّ البَراذِينُ ثَفْرَها * وقَدْ شَرِبَتْ من آخِرِ الصَّيْفِ أُبَّلَا
« 2 » واسْتَعارَه آخر ، فجعَلَه للنَّعْجَةِ ، فقال :
وما عَمْرٌو إِلَّا نَعْجَةٌ ساجِسِيَّةٌ * تَخَزَّلُ تحتَ الكَبْشِ والثَّفْرُ وارِمُ
« 3 » ساجِسِيَّةٌ : ضَأْنٌ منسوبةٌ ، وهي غَنَمٌ شآمِيَّةٌ حُمْرٌ ، صِغارُ الرُّؤُوسِ .
واسْتَعارَه آخَرُ للمَرْأَةِ ، فقالَ :
نَحْنُ بَنُو عَمْرَةَ في انْتِسابِ * بِنْتِ سُوَيْدٍ أكْرَمِ الضِّبابِ
جاءَت بِنا من ثَفْرِها المِنْجابِ
« 4 » وقيل : الثَّفْرُ والثُّفْرُ للبَقَرَةِ أَصْلٌ لا مُسْتَعارٌ .
* ورَجُلٌ مِثْفَرٌ ، ومِثْفارٌ : وهو ثَناءٌ قَبِيحٌ [ ونَعْتُ سَوْءٍ ] ، وهُوَ الذَّى يُؤْتَى .
مقلوبه :
فثر
* الفاثُورُ : الطَّسْتُ ، أو الخِوانُ يُتَّخَذُ من رُخامٍ ، أو فِضَّةٍ ، أَو ذَهَبٍ .
وقد يُشَبَّه الصَّدْرُ الواسِعُ بهِ ، فيُسَمَّى فاثُورًا . قال :
لَهَا جِيدُ رِيمٍ فوقَ فاثُورِ فِضَّةٍ * وفَوْقَ مَناطِ الكَرْمِ وَجْهٌ مُصَوَّرُ
« 5 » وعَمَّ به بَعْضُهُم جميعَ الأَخْوِنَةِ .
* والفاثُورُ : الجَفْنَةُ ، عند رَبِيعَةَ .
وهُمْ على فاثُورٍ واحِدٍ ، أَى : بِساطٍ واحِدٍ ، والكَلِمَةُ لأَهْلِ الشامِ ، وأَهْلِ الجَزِيرِة .
* وفاثُور : مَوْضِعٌ ، عن كُراعٍ .
هامش
( 1 ) الشطر اللأخطل في ديوانه ص 480 ؛ ولسان العرب ( ثفر ) ، ( ثور ) ، ( ضجم ) ؛ وتهذيب اللغة ( 15 / 76 ) ؛ وتاج العروس ( ثفر ) ، ( ثور ) ، ( ضجم ) ؛ والمخصص ( 16 / 112 ) .
( 2 ) البيت للجعدى في لسان العرب ( ثفر ) ؛ وتاج العروس ( ثفر ) .
( 3 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( ثفر ) ؛ وتاج العروس ( ثفر ) .
( 4 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( ثفر ) ؛ وتاج العروس ( ثفر ) .
( 5 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( فثر ) ؛ وتاج العروس ( فثر ) .