أَرادَ : ولا أُخْبِرُكَ بكُلِّ سُوءِ حالِى .
* واسْتَبَثَّهُ إِيّاه : طَلَبَ إِلَيْه أَنْ يَبُثَّه إِيّاهُ .
* والبَثُّ : الحُزْنُ والغَمُّ .
الثاء والميم
ثمم
* ثَمَّ يَثُمُّ ثَمّا : أَصْلَحَ .
* وثَمَّ الشَّىءَ يَثُمُّه ثَمّا : جَمَعَه ، وأكثرُ ما يُسْتَعْمَلُ في الحَشِيشِ .
* والثُّمَّةُ : القَبْضَةُ منه .
* وثَمَّ يَدَه بالحَشِيشِ ، أو الأَرْضِ : مَسَحَها .
* وثَمَّت الشَّاةُ الشَّىْءَ تَثُمُّه ثَمّا ، وهي ثَمُومٌ : قَلَعَتْه بفِيها . وخَصَّ بعضُهم بهِ العَنْزَ .
وقِيلَ : شاةٌ ثَمُومٌ : تَقْلَعُ بفِيها كُلَّ ما مَرَّتْ بهِ .
* وثَمَّ الشَّىْءَ يَثُمُّه ، وثَمَّمَه : وَطِئَه .
* والاسمُ : الثُّمُّ .
* وكذلك ثَمَّ الوَطْأَةَ .
* وثَمَّمَ الكَسْرَ : لُغَةٌ في تَمَّمَ .
ويُقالُ : « لَكَ ذلكَ على الثُّمَّةِ » يُضْرَبُ مَثَلًا في النَّجاحِ .
* وانْثَمَّ الشَّيْخُ [ انْثِمامًا ] : وَلَّى ، وكَبِرَ .
* وثَمَّ الطَّعامَ ثَمّا : أَكَلَ جَيِّدَه ورَدِيئَهُ .
* « وما لَه ثُمٌّ ولا رُمٌّ » فالثُّمُّ : الأَساقِى ، والآنِيَةُ ، والرُّمُّ : مَرَمَّةُ البَيْتِ .
* وما يَمْلِكُ ثُمّا ولا رُمّا : أَى قَلِيلًا ولا كَثِيرًا . لا يُسْتَعْمَلُ إِلَّا في النَّفْىِ .
* والثُّمامُ : شَجَرٌ . واحِدَتُه ثُمامَةٌ ، وثُمَّةٌ ، عن كُراع . ولا أَدْرِى كَيْفَ ذلِكَ - وبه فَسَّرَ قَوْلَهُم : « هو لَكَ على رَأْسِ الثُّمَّةِ » - وبها سُمِّىَ الرَّجُلُ .
* والثُّمامُ : ما يَبِسَ من الأَغْصانِ الَّتِى تُوضَعُ تحت النَّضَدِ .
* وبَيْتٌ مَثْمُومٌ : مُغَطَّى بالثُّمامِ ، وكَذلك الوَطْبُ .
* وهُوَ عَلَى طَرَفِ الثُّمامِ ؛ أَى : مُمْكِنٌ لَكَ ، لا يُحالُ بَيْنكُما ، عن ابن الأَعرابىِّ .