تَكْفِى اللَّقُوحَ أَكْلَةٌ من ثِنِّ « 1 »
يقول : إِذا شَرِبَ الأَضْيافُ لَبَنَها عَلَفْتُها الثِّنَّ ، فعادَ لَبَنُها .
وصَمِّتْ : أَى اصْمُتْ .
* والثُّنَّة : مُرَيْطاءُ ما بَيْن السُّرَّةِ والعانِة .
وقيل : هي أَسْفَلُ السُّرَّةِ إلى العانَةِ .
وقِيلَ : هي العانَةُ نَفْسُها .
* والثُّنَّةُ ، من الفَرَسِ : مُؤَخَّرُ الرُّسْغِ ، وهي شَعَراتٌ مُدَلّاةٌ ، مُشْرِفاتٌ من خَلْف . قالَ امْرُؤ القَيْس :
لَهَا ثُنَنٌ كخَوافِى العُقا * بِ ، سُودٌ يَفِينَ إِذا تَزْبَئِر
« 2 » * وثَنَّنَ الفَرَسُ : رَفَع ثُنَّتَه أن تَمَسَّ الأَرْضَ في جَرْيِه ، من خِفَّتِه .
* ثُنان : بُقْعَةٌ ، عن ثَعْلَبٍ .
مقلوبه :
نثث
* النَّثُّ : نَشْرُ الحَدِيثِ .
وقِيلَ : هو نَشْرُ الحَدِيثِ الَّذِى كَتْمُه أَحَقُّ من نَشْرِه .
* نَثَّه يَنُثُّه ، ويَنِثُّه ، نَثّا .
* ورَجُلٌ نَثّاثٌ ، ومِنَثٌّ ، عن ثَعْلَبٍ .
* ونَثَّ العَظْمُ نَثّا : سالَ وَدَكُه .
* ونَثَّ يَنِثُّ نَثِيثًا : عَرِقَ من سِمَنِه ، فرَأَيْتَ على سَحْنَتِه وجِلْدِه مثلَ الدُّهْنِ .
وفي حَدِيث عُمَرَ : « يَنِثُّ نَثَّ الحَمِيتِ » « 3 » .
* والنَّثِيثَةُ : رَشْحُ الزِّقِّ ، أَو السِّقاءِ .
* والنَّثُّ : الحائِطُ النَّدِىُّ المُسْتَرْخِى . أَظُنُّه « فَعِلًا » ، كما ذَهَبَ إِليه سِيبَوَيْهِ في : « طَبٍّ » و « بَرٍّ » .
* وكلامٌ غَثٌّ نَثٌّ ؛ إِتْباعٌ .
هامش
( 1 ) الرجز للأخوص بن عبد اللَّه الرياحي في لسان العرب ( ثنن ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( غنا ) ؛ والمخصص ( 1 / 59 ) ؛ وتهذيب اللغة ( 15 / 65 ) .
( 2 ) البيت لامرئ القيس في تاج العروس ( زبر ) ؛ ولسان العرب ( زبر ) .
( 3 ) ذكره ابن الأثير في النهاية ( 5 / 14 ) .