« لَئِن وَلِيتُ بَنِى أُمَيَّةَ لأَنْفُضَنَّهُم نَفْضَ القَصّابِ الوِذَامَ التَّرِبَةَ » « 1 » .
* وكُلُّ سَيْرٍ قَدَدْتَه طَوِيلًا : وَذَمٌ .
* والوَذَمَةُ : السَّيْرُ الذِى بين آذانِ الدَّلْوِ وعَراقِيها ، تُشَدُّ بها .
وقِيلَ : هُو السَّيْرُ الَّذِى تُشَدُّ به العَراقِىّ في العُرَى .
وقِيلَ : هو الخَيْطُ الَّذِى بَيْنَ العُرَى الَّتِى في سُعْنَتِها وبَيْن العَراقِى .
والجَمْعُ : وَذَمٌ ، وجَمْعُ الجَمْع : أَوْذامٌ .
* ووَذَّمَها : جَعَلَ لها أَوْذامًا .
* وأَوْذَمَها : شَدَّ وَذَمَها .
* ووَذِمَت الدَّلْوُ ، فهي وَذِمَةٌ : انْقَطَع وَذَمُها . قالَ يَصِفُ دَلْوًا :
* أَ خَذِمَتْ أَم وَذِمَتْ أَمْ مَالَها ! *
« 2 » وقالَ :
أَرْسَلْتُ دَلْوِى فأَتانِى مُتْرَعا * لا وَذِمًا جاءَ ولا مُقَنَّعا « 3 »
ذَكَّرَ عَلَى إِرادة السَّجْل أَو السَّلْم أَو الغَرْبِ .
* ووَذِمَ الوَذَمُ نَفْسُه : انْقَطَع .
* ووَذَّمَ على الخَمْسِينَ ، وأَوْذَم : زادَ .
* ووَذّمَ مالَه : قَطَّعه .
* والوَذِيمَةُ : ما وَذَّمَه منه ، أَى قَطَّعَه . قال :
إِنْ لَم أَكُنْ أَهْواكِ والقَوْمُ بَعْضُهُم * غِضابٌ على بَعْضٍ فمالِى وَذائِمُ
« 4 » * والوَذِيمَةُ : الهَدِيَّةُ .
* ووَذِيمَةُ الكَلْبِ : قِطْعَةٌ تكونُ في عُنُقِه ، عن ثَعْلَبٍ .
هامش
( 1 ) ذكره ابن الأثير في النهاية ( 5 / 172 ) .
( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( خبل ) ، ( خذم ) ؛ وتهذيب اللغة ( 7 / 424 ، 15 / 28 ) ؛ وتاج العروس ( خبل ) ، ( خذم ) ، ( وذم ) .
( 3 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( وذم ) ؛ وتاج العروس ( وذم ) .
( 4 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( غضب ) ، ( وذم ) ؛ وتاج العروس ( غضب ) ، ( وذم ) .