مقلوبه :
بذو
* بَذُوَ بَذاءً ، فهو بَذِىٌّ وقد تقدم في الهمز ، وبَذَوْتُ على القَوْمِ ، وأَبْذَيْتُهم من البَذاءِ :
وهو الكَلامُ القَبِيحُ .
* وبَذْوَةُ : اسمُ فَرَسٍ . عن ابن الأَعْرابِىِّ ، وأَنْشَد :
لا أُسْلِمُ الدَّهْرَ رَأْسَ بَذْوَةَ أَوْ * يُلْفَى رِجالٌ كأَنَّها الخُشُبُ
« 1 » وقالَ غيرُه : بَذْوَةُ : فَرَسُ عَبّادِ بن خَلَفٍ .
مقلوبه :
وذب
* الوِذابُ : خُرَبُ المَزادَةِ .
وقِيلَ : هي الأَكْراشُ الَّتِى يُجْعَلُ فيها اللَّبَنُ ثم تُقْطَعُ ، ولم أَسْمَعْ لَهَا بواحِدٍ . قالَ الأَفْوَهُ :
ووَلَّوْا هارِبِينَ بكُلِّ فَجٍّ * كأَنَّ خُصاهُمُ قِطَعُ الوِذابِ
« 2 »
الذال والميم والواو
وذم
* أَوْذَمَ الشَّىْءَ : أَوْجَبَه .
* وأَوْذَمَ على نَفْسِه حَجّا ، أَو سَفَرًا : أَوْجَبَه .
* وأَوْذَمَ اليَمِينَ ، ووَذَّمَها : أَوْجَبَها .
* والوَذَمُ : الفَضْلُ ، والزِّيادَةُ . وقد وَذَمَ .
* والوَذَمَةُ : زِيادَةٌ في حَياءِ النّاقَةِ ، والشَّاةِ ، كالثُّؤْلُول ، تَمْنَعُها من الوَلَدِ ، والجمعُ : وَذَمٌ ، ووِذامٌ .
* ووَذَّمَها : قَطَعَ ذلك مِنْها ، وعالَجَها مِنْهُ .
* والوَذَمُ : الحُزَّةُ من الكَرِشِ والكَبِدِ ، والمَصارِين المَقْطُوعَة ، تُعْقَدُ وتُلْوَى ، ثُمّ تُرْمَى في القِدْرِ ، والجمع : أَوْذُمٌ ، وأَوْذامٌ ، ووُذُومٌ وأَواذِمُ . الأَخِيرَةُ جَمْعُ أَوْذُمٍ ، وليسَ بجَمْعِ أَوْذامٍ ؛ إِذْ لو كانَ ذلِكَ لثَبَتَت الياءُ .
* وهي الوَذَمَةُ ، والجمعُ : وِذامٌ .
وفي حَدِيثِ عَلِىِّ بنِ أَبى طالِبٍ - رضِىَ اللَّهُ عنه -
هامش
( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( بزا ) ؛ وتاج العروس ( بزو ) .
( 2 ) البيت للأفوه الأودىّ في ديوانه ص 7 ؛ ولسان العرب ( وذب ) ؛ وتاج العروس ( وذب ) .