وَذِيلَةٌ تَشْفِى من الأَطِيطِ
« 1 »
مقلوبه :
لوذ
* لاذَ بهِ لَوْذًا ، ولَواذًا ، ولِياذًا .
* ولاوَذَ مُلاوَذَةً ، ولِواذًا ، ولِياذًا : اسْتَتَرَ .
وقالَ ثَعْلَبٌ : لُذْتُ بهِ لِواذا : احْتَصَنْتُ .
* والمَلاذُ ، والمَلْوذَةُ : الحِصْنُ .
* ولاذَ به ، وأَلَاذَ : امْتَنَع .
* ولاوَذَه لِواذًا : راوَغَهُ .
وقَوْلُه تعَالى :
قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنْكُمْ لِواذاً
[ النور : 63 ] . قالَ الزَّجّاجُ :
مَعْنَى
لِواذاً
هاهُنا : خِلافًا . قالَ : ودَلِيلُ ذلِكَ قولُه تعالَى :
فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ
[ النور : 63 ] .
* ولاذَ الطَّرِيقُ بالدّارِ ، وأَلاذَ : أَحاطَ .
* وأَلْواذُ كُلِّ شَىْءٍ : ما حَوْلَه . قالَ :
* أَلْواذُ إِبْطَيْه وفَوْقَ المَرْسِنِ *
« 2 » * ولاذَ بالقَوْمِ ، وأَلاذَ ، ولاوَذَهُم : داراهُم .
* واللَّوْذُ : حِضْنُ الجَبَل ، وما يُطِيفُ بهِ ، والجَمْعُ : أَلْواذٌ .
* ولَوْذُ الوادِى : مُنْعَطَفُه ، والجَمْعُ كالجمع .
* وهُو لَوْذُه : أَى قَرِيبٌ منه .
* ولِى من الإبِلِ ، والدَّراهِم ، وغيرِها مِئَةٌ ، أو لِواذُها - وكَذلك غيرُ المِئَةِ من العَدَد - أَى أَنْقَصُ منها بواحِدٍ ، أَو اثْنَيْنِ ، أَو أَكْثَر منها بذلِكَ العَدَدِ .
* واللاذُ : ثِيابُ حَرِيرٍ تُنْسَجُ بالصِّين . واحِدَتُه لاذَةٌ . وهُوَ بالعَجَمِيّة سَواءٌ .
* والمَلاوِذُ : المآزِرُ . عن ثَعْلَبٍ .
* ولَوْذانُ : اسمُ أَرْضٍ .
هامش
( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( دجب ) ، ( أطط ) ، ( وذل ) ؛ وتهذيب اللغة ( 10 / 676 ، 14 / 530 ، 15 / 14 ) ؛ وتاج العروس ( دجب ) ، ( أطط ) ، ( خيط ) ، ( وذل ) ؛ والمخصص ( 4 / 136 ، 6 / 13 ) .
( 2 ) لم أعثر عليه .