تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المحكم والمحيط الأعظم — صفحة 113

مساهمون:

ص١١٣
قالَ : وقالَ أَبُو عَمْرٍو : واحِدُها مِذْرًى . * وذَرَا اللَّهُ الخَلْقَ ذَرْوًا : خَلَقَهُم ، لُغَةٌ في ذَرَأَ . * والذَّرْوُ ، والذَّرَى ، والذُّرِّيَّةُ : الخَلْقُ . وقِيلَ : الذَّرْوُ والذَّرَى : عَدَدُ الذُّرِّيَّةِ . و قولُه - صَلى اللَّه عَليْهَ وسَلَّم - ورأَى في بَعْضِ غَزَواتِه امْرَأَةً مَقْتُولَة - فقالَ : « ها ، ما كانَتْ هذِه لتُقاتِلَ ! الْحَقْ خالِدًا ، فقُلْ له : لا تَقْتُلَنَّ ذُرِّيَّةً ولا عَسِيفًا » . فسَمَّى النِّساءَ ذُرِّيَّةً . ومنُه حَدِيثُ عُمَرَ : « حُجُّوا بالذُّرِّيَّةِ ، لا تَأْكُلُوا أَرْزاقَها ، وتَذَرُوا أَرْباقَها في أَعْناقِها » « 1 » . * وأَتانَا ذَرْوٌ من خَبَرٍ : وهو اليَسِيرُ مِنْهُ ، لُغَةٌ في ذَرْءٍ . * وذَرْوَةُ : مَوْضِعٌ . * وذَرِيّات : مَوْضِعٌ . قال القَتّالُ الكِلابِىُّ :
سَقَى اللَّهُ ما بَيْنَ الرِّجامِ وغَمْرَةٍ * وبَيْنَ ذَرِيّاتٍ بهِنَّ جَنِينُ نَجاءَ الثُّرَيّا كُلَّما ناءَ كَوكبٌ * أَهَلَّ يَسُحُّ الماءَ فيه دُجُونُ
« 2 » * وذَرْوَةُ بنُ جُحْفَةَ : من شُعَرائِهم . * وعَوْفُ بنُ ذِرْوَةَ - بكسر الذال - : من شُعَرائِهم . * وذَرَا حَبّا : اسمُ رَجُلٍ يكُونُ من الواوِ ومن الياءِ . مقلوبه :

رذو

* الرَّذِىُّ : الَّذِى أَثْقَلَه المرضُ . وقد رَذِىَ ، وأُرْذِىَ . * والرَّذِىُّ - من الإِبل - : المَهْزُولُ الذي لا يَسْتَطِيعُ بَراحًا ، ولا يَنْبَعِثُ . * والأُنثَى رَذِيَّةٌ . والجمعُ : رَذَايَا ، ورُذاةٌ ؛ الأخِيرَةُ شاذَّةٌ ، وعَسَى أَنْ تكونَ على تَوَهُّم رَاذٍ . * وقد رَذِىَ [ يَرْذَى ] رَذاوَةً ، وقَدْ أَرْذَيْتُه . وإِنَّما قَضَيْنا على هذا بالواوِ ، لوُجُودِ رَذاوَةٍ . مقلوبه :

روذ

* رَاذَانُ : مَوْضِعٌ . عن ابنِ الأعْرابِىِّ .
هامش
( 1 ) الأثر ذكره أبو عبيد في غريب الحديث ( 2 / 92 ) . ( 2 ) البيتان للقتال الكلابي في ديوانه ص 91 ؛ ولسان العرب ( ذرا ) .