مُذْلَوْلِيًا بعد شَذَا أَفْظاظِها « 1 »
* وقد فَظِظْتَ تَفَظُّ فَظاظَةً ، وفَظَظاً . والأَوّل أكثرُ ، لثِقَلِ التَّضْعِيفِ .
* والاسمُ : الفَظاظَةُ ، والفِظاظُ . قالَ :
* حَتَّى تَرَى الجَوّاظَ من فِظاظِها *
« 2 » * والفَظُّ : الماءُ يَخْرُجُ من الكَرِش ، لِغِلَظِ مَشْرَبِه ، والجمعُ : فُظُوظٌ .
قالَ :
كأَنَّهمْ إذ يَعْصِرُونَ فُظُوظَها * بِدَجْلَةَ أو ماءُ الخُرَيْبَةِ مَوْرِدُ
« 3 » أرادَ : أو ماءُ الخُرَيْبَةِ مَوْرِدٌ لهم . يقولُ : يَسْتَبِيلُونَ خَيْلَهُم ، ليَشْرَبُوا بولَها من العَطَشِ ، فإذن الفُظُوظ هي تلك الأَبْوالُ بعَيْنِها .
* وفَظَّهُ ، وافْتَظَّه : شَقَّ عنه الكَرِشَ ، أو عَصَرَه منها . وذلك في المفَاوِزِ عند الحاجَةِ إلى الماءِ .
قال الراجز :
* بَجَّكَ كِرْشَ النّابِ لافْتِظاظِها *
« 4 » * والفَظِيظُ : ماءُ المَرْأَةِ أو الفَحْلِ ، زَعَمُوا ، وليس بثَبْتٍ .
وأما كُراعٌ فقالَ : الفَظِيظُ أيضًا : ماءُ الفَحل . قال الشّاعِرُ يَصِفُ القَطَا ، وأَنَّهُنّ يَحْمِلْنَ الماءَ لفِراخِهِنَّ في حَواصِلِهِنَّ :
حَمَلْنَ لها مِياهًا في الأَدَاوَى * كما يَحْمِلْنَ في البَيْظِ الفَظِيظَا
« 5 »
الظاء والباء
ظبب
* ما بِه ظَبْظابٌ : أي ما بِه قَلَبَةٌ . وقِيلَ : ما به شَىْءٌ من الوَجَعِ .
قالَ :
هامش
( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( فظظ ) ؛ وتاج العروس ( فظظ ) .
( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( فظظ ) ؛ وتاج العروس ( فظظ ) ؛ وانظر الرجز السابق .
( 3 ) البيت لمالك بن نويرة اليربوعي في ديوانه ص 64 ؛ ولسان العرب ( بول ) ؛ وتاج العروس ( فظظ ) ؛ ولمتمم بن نويرة في تاج العروس ( فظظ ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( فظظ ) ؛ وجمهرة اللغة ص 153 .
( 4 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( فظظ ) ؛ وتاج العروس ( فظظ ) .
( 5 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( بيظ ) ، ( فظظ ) ؛ وتهذيب اللغة ( 14 / 365 ) ؛ وتاج العروس ( بيظ ) ، ( فظظ ) .