قد عُولِيَتْ فَهى مَرْفُوعٌ جَوَاشِنُها * على قَوائِمَ عُوجٍ لَحْمُها زِيَمُ « 1 »
* وتَزَيَّمَ : صَارَ زِيَمًا .
وقَوْلُ النَّابِغَةِ :
بَاتَتْ ثَلاثَ لَيالٍ ثُمَّ وَاحِدَةً * بذِى المَجازِ تُرَاعِى مَنْزِلًا زِيَما « 2 »
أَىْ : مُتَفَرِّقَ النَّباتِ ، قَالَ السِّيرافِىُّ : أَصْلُه في اللَّحْمِ فاسْتَعَارَه .
* وزِيَمُ : اسْمُ فَرَسِ جابرِ بنِ حُنَىٍّ ، وإيّاها عَنَى الرّاجِزُ بِقَوْلِه :
* هذا أَوَانُ الشَّدِّ فَاشْتَدِّى زِيَمْ * « 3 »
* وبَعِيرٌ أَزْيَمُ : لا يَرْغُو .
* والأَزْيَمُ : جَبَلٌ بالمَدِينَةِ .
مقلوبه
مزي
* المَزْي والمَزِيَّةُ في كُلِّ شَىءٍ : التَّمَامُ والكَمالُ .
* وتَمازَى القَوْمُ : تَفَاضَلُوا .
* وأَمْزَيْتُه عليه : فَضَّلْتُه ، عن ابْنِ الأَعْرابِىّ ، وأَبَاهَا ثَعْلَبٌ .
* والمَزِيَّةُ : الطَّعَامُ يُخَصُّ به الرَّجُلُ ، عَنْ ثَعْلَبٍ .
مقلوبه
ميز
* مَازَ الشَّىءَ مَيْزًا ، ومِيزَةً ، ومَيَّزَه : فَصَلَ بَعْضَه من بَعْضٍ ، وفي التَّنْزِيلِ :
حَتَّى يَمِيزَ
الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ [ آل عمران : 179 ] . وقَدْ قُرِئَ : حتّى يُمَيِّزَ الخبيث من الطّيّب وقَدْ تَمَيَّزَ وَانْمَازَ وَامْتَازَ واسْتَمَازَ ، إلَّا أَنَّهُم إذَا قَالُوا : مِزْتُه فلم يَنْمَزْ ، لم يَتَكَلَّمُوا بِهِما جَمِيعًا إلا عَلَى هاتَيْنِ الصِّيغَتَيْنِ ، كَمَا أَنَّهم إذَا قَالُوا : زِلْتُه فَلَمْ يَنْزَلْ ، لَمْ يَتَكَلَّمُوا بِه إِلا على هَاتَيْنِ الصِّيغَتَيْنِ ، لا يَقُولُونَ : مَيَّزْتُه فلَمْ يَتَمَيَّزْ ، ولا زَيَّلْتُه فَلَمْ يَتَزَيَّلْ ، وهَذَا قَوْلُ اللِّحْيَانِىّ .
* وتَمَيَّزَ القَوْمُ ، وامْتَازُوا : صَارُوا في نَاحِيَةٍ ، وفي التَّنْزِيلِ :
وَامْتازُوا
الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ [ يس : 59 ] أىْ : انْفَرِدُوا مِن المُؤْمِنِينَ .
هامش
( 1 ) البيت لزهير في ديوانه ص 154 ؛ ولسان العرب ( زيم ) ؛ وتاج العروس ( زيم ) .
( 2 ) البيت للنابغة في ديوانه ص 64 ؛ ولسان العرب ( ذيم ) ؛ وتاج العروس ( زيم ) .
( 3 ) الرجز لرشيد بن رميض في لسان العرب ( شدد ) ؛ وللأغلب العجلي في الحماسة الشجرية ( 1 / 144 ) ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 830 ؛ ولسان العرب ( زيم ) ؛ وتاج العروس ( زيم ) .