بِشَمَجَى المَشْىِ عَجُولِ الوَثْبِ * حتَّى أَتَى أُزْبِيُّها بالأَدْبِ « 1 »
* والأُزْبِيُّ : ضَرْبٌ من سَيْرِ الإبلِ .
* والأُزْبِيُّ : الصَّوْتُ ، قالَ صَخْرُ الغَىِّ :
كَأَنَّ أُزْبِيَّها إِذا رُدِمَتْ * هَزْمُ بُغاةٍ في إثْرِ مَا فَقَدُوا « 2 »
* وزَبَى الشَّىءَ يَزْبِيه : سَاقَه ، قال :
تِلكَ استَفِدْها وَأَعْطِ الحُكْمَ وَالَيها * فإِنَّها بَعضُ ما تَزْبِي لكَ الرَّقِمُ « 3 »
* وزَبَى الشَّىءَ : حَمَلَه ، قال الكُمَيْتُ :
أَ هْمَدانُ مَهْلًا لا تُصَبِّحْ بُيُوتَكم * بجَهْلِكُمُ أُمُّ الدُّهَيْمِ وما تَزْبِي « 4 »
وازْدَباهُ كَزَباهُ .
* وتَزَابَى عَنْه : تَكَبَّرَ ، هَذه عن ابنِ الأَعرابِىّ ، وأَنْشَدَ :
حتى تَرُوحِى أُصُلًا تَزَابَيَهْ * تَزَابِيَ العانَةِ فَوْقَ الزّازَيَهْ « 5 »
أي : تكَبَّرِينَ عنه ، فَلا تُرِيدِينَه ، ولا تَعْرِضِينَ له ؛ لأَنْكِ قد سَمِنْتِ ، وقولُه : « فَوقَ الزّازَيَهْ » أَرادَ على الزِّيزَاءِ ، فَغَيَّرَه .
مقلوبه
زيب
* الأَزْيَبُ : الجَنُوبُ ، هُذَلِيَّةٌ ،
وفي الحَدِيثِ : « إِنَّ للَّهِ تَعالَى رِيحًا يُقالُ لها : الأَزْيَبُ ، دُونَها بابٌ مُغْلَقٌ ما بَيْنَ مِصْرَاعَيْه مَسِيرَةُ خَمْسِمائِةِ عَامٍ ، فَرِياحُكُم هذه ما يَتَفَصَّى من ذلِكَ
هامش
( 1 ) الرجز لمنظور بن حبّة الأسدي في لسان العرب ( أدب ) ، ( شمج ) ؛ وتهذيب اللغة ( 10 / 551 ) ؛ وجمهرة اللغة ص 1180 ؛ وتاج العروس ( شمج ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( زبى ) ؛ ومقاييس اللغة ( 1 / 101 ) ؛ والمخصص ( 3 / 115 ، 15 / 197 ) ؛ وتاج العروس ( زبى ) .
( 2 ) البيت لصخر الغى الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 258 ؛ ولسان العرب ( ردم ) ، ( زبى ) ؛ وتاج العروس ( ردم ) ، ( زبى ) ؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ( 1 / 101 ) .
( 3 ) البيت للمقدام الدبيرى في كتاب الجيم ( 2 / 16 ، 2 / 70 ) ؛ وبلا نسبة في تاج العروس ( زبى ) ؛ ولسان العرب ( زبى ) .
( 4 ) البيت للكميت في ديوانه ( 1 / 143 ) ؛ ولسان العرب ( دهم ) ، ( زبى ) ؛ وتهذيب اللغة ( 6 / 226 ) ؛ وتاج العروس ( دهم ) ، ( زبى ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 13 / 153 ) ؛ وتهذيب اللغة ( 13 / 269 ) .
( 5 ) الرجز للزفيان السعدي في ديوانه ص 100 ؛ ولسان العرب ( زيز ) ؛ وتاج العروس ( زيز ) ؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ( 5 / 241 ) ؛ وتاج العروس ( زبى ) .