* والزَّنَاءُ : الضِّيقُ والضَّيِّقُ جَمِيعًا ، قالَ الأَخْطلُ :
وإذا قُذِفْتُ إِلى زَنَاءٍ قَعرُها * غَبْراءَ مُظْلِمَةٍ من الأَحْفارِ « 1 »
* وزَنَأَ الظِّلُّ يَزْنَأُ : قَلَصَ ، ودَنَا بعضُه من بَعْضٍ ، قالَ ابنُ مُقْبِلٍ يَصِفُ الإبِلَ :
وتُولجُ في الظِّلِّ الزَّناءِ رُؤوسَها * وتَحسِبُها هِيمًا وهُنَّ صَحَائِحُ « 2 »
* وزَنَأَ إلى الشَّىءِ يَزْنَأُ : دَنَا .
* وزَنَأَ للخَمْسِينَ : حَبَا .
* والزَّنَاءُ : القَصيرُ المُجْتَمِعُ .
* والزَّنَاءُ : الحاقِنُ لِبَوْلِه .
وفي الحَدِيثِ : « لا يُصَلِّيَنَّ أَحَدُكُم وهو زَنَاءٌ » .
* وزَنَأَ بَولُه يَزْنَأُ زَنْأ ، وزُنُوءًا : احْتَقَنَ .
* وأزْنَأَه هو .
مقلوبه
زأن
* الزُّؤَانُ : حَبٌّ يكونُ في الطَّعامِ ، واحِدَتُه زُؤَانَةٌ ، وقَد زُئِنَ .
* والزُّؤَانُ أَيْضًا : رَدِىءُ الطَّعامِ وغَيرِه .
وحَكَى ثَعْلَبٌ : كَلْبٌ زِئْنِيٌّ : قَصِيرٌ .
* وذُو يَزَنَ : مَلِكٌ من مُلُوكِ حِمْيَرَ ، أصْلُه يَزْأَنُ ، من لَفْظِ الزُّؤانِ ، ولا يَجِبُ صَرْفُه للزِّيادَةِ التي في أَوَّلِه والتَّعريفِ .
* ورُمْحٌ يَزَنِيٌّ وأَزَنِيٌّ ، ويَزْأَنِيٌّ ، وأَزْأَنِيٌّ وأَيْزَنِيٌّ ، على القَلْبِ ، وآزَنِيٌّ على القَلْبِ أيضًا .
مقلوبه
نزأ
* نَزَأَ بَيْنَهم يَنْزَأ نَزْأً ، ونُزُوءًا : حَرَّشَ وأَفْسَدَ .
* والنَّزِيءُ - مِثَالُ فَعيلٍ - : فاعِلُ ذلكَ .
* ونَزَأَه على صَاحِبِه : حَمَلَه عَلَيْه .
هامش
( 1 ) البيت للأخطل في ديوانه ص 44 ؛ ولسان العرب ( زنأ ) ، ( زنا ) ؛ وتهذيب اللغة ( 13 / 260 ) ؛ وتاج العروس ( زنأ ) ؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ( 3 / 27 ) .
( 2 ) البيت لأبى ذؤيب الهذلي في لسان العرب ( زنا ) ؛ ولابن مقبل في ديوانه ص 46 ؛ ولسان العرب ( زنأ ) ؛ وتهذيب اللغة ( 13 / 260 ) ؛ وتاج العروس ( زنأ ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 2 / 72 ، 9 / 56 ) ؛ وجمهرة اللغة ص 1071 .