بزَلَلِ النِّيَّةِ : أن يَزِلُّوا من موضعٍ إلى مَوْضعٍ .
* وزَلَّ الماءُ في حَلْقِه يَزِلُّ زُلُولًا : ذَهبَ .
* وماءٌ زُلالٌ وزَلولٌ : سريعُ النُّزولِ والمَرِّ في الحلقِ ، قال ساعِدَةُ بنُ جُؤَيَّةَ :
إِذا سَبَلُ العَماءِ دَنا عليه * يَزِلُّ بِرَيْدِه ماءٌ زَلولُ « 1 »
* وماءٌ زُلالٌ : باردٌ .
وقيل : ماءٌ زُلالٌ ، وزُلازِلٌ : عَذْبٌ .
وقيل : الزُّلالُ : الصّافِى من كلِّ شئ .
* والزَّلْزَلَةُ ، والزَّلْزالُ : تَحْرِيكُ الشئ ، وقد زَلْزَلَه زَلْزَلَةً وزِلزالًا وزَلزالًا . وقد قالوا : إنَّ الفِعلالَ والفَعْلالَ مُطَّرِدٌ في جَمِيع مصادرِ المُضاعَفِ ، والاسمُ الزَّلْزالُ .
* وإزِلْزِلُ : كلمةٌ تقالُ عند الزَّلْزلةِ ، قالَ ابنُ جِنِّى : يَنْبَغِى أن تكونَ مِن مَعْناها وقَرِيبًا من لَفْظِها ، ولا تكونُ من حُروفِ الزَّلْزَلةِ ، وإنَّما حكمنا بذلكَ لأَنَّها لو كانت منها لكانت « إِفِعْلِل » فهو مع أنَّه مثالٌ فائتٌ فيه بَلِيَّةٌ من جِهَةٍ أخرى ، وذلك أن بناتِ الأَربعةِ لا تُدْرِكُها الزِّيادةُ من أوَّلِها إلّا في الأَسماء الجارِية على أفعالها ، نحو مُدَحْرِج ، وليس إزِلْزِلٌ من ذلك ، فيجبُ أن تكونَ من لَفْظِ الأَزْلِ ، ومَعْناه ومِثالُه فِعِلْعِلٌ .
* وتَزَلْزَلَتْ نَفْسُه : رَجَعَتْ عندَ المَوْتِ في صدره ، قال أبو ذؤَيبٍ :
وقالُوا تَرَكْناه تَزَلْزَلُ نفسُه * وقد أَسْندُونِى أو كذا غيرَ ساندِ « 2 »
كَذا : مَنْصُوبَةُ الموضعِ بفعلٍ مُضْمَرٍ تقديرُه : وقد أسْنَدُونِى أو تَرَكُونِى كذَا مُضْجَعًا ، وأكثرُ ما تَحذِفُ العَربُ أحدَ الفِعْلَين لصاحبِه إذا كانا مُتَّفِقَينِ نحو : ضَرَبْتُ زَيدًا وعَمراً ، أي :
وضَرَبتُ عمرًا ، حُذِفَ الثانِى لدَلالةِ الأوَّل عليه لفظًا ومعنًى ، وقد يَجْوزُ حذفُ أحدِ الفِعلَينِ لصاحبِه وإن كانا مُختَلِفَينِ ، فمن ذلك هذا البيتُ الذي نحنُ بصَدَدِه ، وهو قولُه :
« أَسْنَدُونى » أو تَركُونى ، فحذفَ تَرَكُونِى ، وإن كان مُخالفًا لأَسْنَدُونِى ، وذلك أنَّ الشَّىءَ قد يَجْرِى مَجرَى نَقِيضِه كما يَجْرِى مَجرَى نَظِيرِه ، وذلك قوْلُهم : طَوِيلٌ ، كما قالُوا : قَصِيرٌ ، وقالُوا : ظمآنُ ، كما قالُوا : رَيّانُ ، وقالُوا : كثُرَ ما تقولَنَّ ، كما قالُوا : قَلَّما تقُولَنَّ ، ونحوُه كثيرٌ ، وإذا ثبتَ هذا في المُختَلِفِ كانَ حُكْمًا مَرْجُوعًا إليه في المُتَّفقِ .
هامش
( 1 ) البيت لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ( 1149 ) ؛ ولسان العرب ( دنا ) ؛ وتاج العروس ( سبد ) ، ( دنا ) .
( 2 ) البيت لأبى ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 191 ؛ ولسان العرب ( زلل ) ؛ وتاج العروس ( زلل ) .