يَعنِى البارِدَةِ . والظُّلَلُ : بُيوتُ السِّجْنِ .
* والأُرْزُ ، والأُرُزُ ، والأُرُزُّ والأَرُزُّ ، كُلُّه : ضَرْبٌ من البُرِّ .
* والأَرْزُ : العَرْعَرُ ، وقيلَ : هو شَجَرٌ بالشَّأْمِ ، يُقالُ لِثَمرِه : الصَّنَوْبَرُ ، قالَ :
لها رَبِذَاتٌ بالنَّجاءِ كأَنها * دَعائِمُ أَرْزٍ بَيْنَهُنَّ فُروجُ « 1 »
وقَالَ أبو حَنِيفَةَ : أَخْبَرَنى الخَبِرُ أَنَّ الأَرْزَ ذَكَرُ الصَّنَوْبَرِ ، وأنَّه لا يَحْمِلُ شَيْئًا ، ولكِنْ يُسْتَخْرَجُ من عُرُوقِه وأَعْجازِه الزِّفْتُ ، ويُسْتَصْبَحُ بخَشَبِه ، كما يُسْتَصْبَحُ بالشَّمَعِ ، ولَيْسَ من نَباتِ أرْضِ العَرَبِ ، واحِدَتُه أَرْزَةٌ ،
قالَ رَسولُ اللَّه صلى اللّه عليه وسلم : « مَثَلُ الكَافِرِ مَثَلُ الأَرْزَةِ المُجْذِيَةِ على الأَرْضِ ، حتَّى يَكونَ انْجِعافُها بمَرَّةٍ » « 2 » .
* والأُرْزَةُ ، والأَرَزَةُ جَميعًا : الأَرْزَةُ .
الزاي واللام والهمزة
لزأ
* لَزَأَ الرَّجُلَ ، ولَزَّأَه كلاهما : أعْطاهُ .
* ولَزَأَ إبِلَه ، ولَزَّأَها كلاهُما : أحْسَنَ رِعْيَتَها .
* وأَلْزَأَ غَنَمه : أَشْبَعَها .
مقلوبه
أزل
* الأَزْلُ : الضِّيقُ والشِّدَّةُ . وأَزَلَه يَأْزِلُه أَزْلًا : حَبَسَه .
* وأَزَلَ الفَرَسَ : قَصَّرَ حَبْلَه ، وهو من الحَبْسِ .
* وأَزَلُوا مالَهم : حَبَسُوه عن المَرْعَى من ضِيقٍ وشِدَّةٍ .
* وآزَلُوا : حَبَسُوا أمْوَالَهم عن شِدَّةٍ وتَضْيِيقٍ ، عن ابنِ الأَعْرابِىّ .
* والأَزْلُ : ضِيقُ العَيْشِ ، قال :
* وإنْ أفْسَدَ المالَ الجَماعَةُ والأَزْلُ * « 3 »
* وأَزْلٌ آزِلٌ : شَدِيدٌ ، قال :
ابنَا نِزَارٍ فَرَّجا الزَّلازِلا
هامش
( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( أرز ) ؛ وتاج العروس ( أرز ) ، والروى ( فروعُ ) مكان ( فروج ) .
( 2 ) أخرجه بنحوه البخاري ( ح 7466 ) ، ومسلم ( ح 2809 ) .
( 3 ) عجز البيت لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 105 ؛ ولسان العرب ( أزا ) ؛ وتهذيب اللغة ( 13 / 284 ) ؛ وتاج العروس ( أزى ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 12 / 96 ) ؛ وصدره :* تجدهم على ما خيّلتهم إزاءها *.