مقلوبه
أرز
* أَرَزَ يَأْرِزُ أُرُوزًا : انْقَبَضَ وتَجمَّعَ وثَبَتَ ، فهو آرِزٌ وأَرُوزٌ . وسُئِلَ حاجَةً فَأَرَزَ ، أي :
انْقَبَضَ واجْتَمعَ ، قال رُؤْبَةُ :
* فذاك بخَّالٌ أَرُوزُ الأَرْزِ * « 1 »
ومنه
قَوْلُ أَبِى الأَسْوَدِ : « إِنَّ اللَّئِيمَ إذا سُئِلَ أَرَزَ ، وإنَّ الكَريمَ إذا سُئِلَ اهْتَزَّ » .
و
اسْتُشِيرَ أَبُو الأَسودِ في رَجُلٍ يُعرَّفُ أو يُولَّى ، فقالَ : « عَرِّفُوه ، فإنَّه أَهْيَسُ أَلْيَسُ ، أَلَدُّ مِلْحَسٌ ، إنْ أُعْطِىَ انْتَهَزَ ، وإنْ سُئِلَ أَرَزَ » .
* وأَرَزَتِ الحَيَّةُ تَأْرِزُ : ثَبَتَتْ في مَكَانِها ، وأَرَزَتْ أَيْضًا : لاذَتْ بجُحْرِها ، ورَجَعَتْ إليه .
و
في الحَديثِ : « إنَّ الإسْلامَ ليأْرِزُ إلى المَدِينَةِ ، كما تَأْرِزُ الحَيَّةُ إلى جُحْرِها » « 2 » .
* وأَرَزَ المُعْيِى : وَقَفَ .
* والآرِزُ من الإِبلِ : القَوِىُّ الشَّدِيدُ .
* وفَقَارٌ آرِزٌ : مُتَداخِلٌ ، قالَ زُهَيرٌ :
بآرِزَةِ الفَقَارَة لم يَخُنْها * قِطافٌ في الرِّكابِ ولا خِلاءُ « 3 »
* ولَيْلَةٌ آرِزَةٌ : بارِدَةٌ ، أَرَزَتْ تَأْرِزُ أَرْزًا ، وأَرِيزًا ، قال - في الأَرْزِ - :
ظَمْآن في رِيحٍ وفي مَطِيرِ * وأَرْزِ قُرٍّ لَيْس بالقَرِيرِ « 4 »
* ويَومٌ أَرِيزٌ : شَدِيدُ البَرْدِ ، عن ثَعْلَبٍ ، ورَواه ابنُ الأَعرابِىّ : أَزِيزٌ بزايين ، وقَدْ تَقَدَّمَ .
* والأَرِيزُ : الصَّقِيعُ ، وقولُه :
* وفي اتِّباعِ الظُّلَلِ الأَوَارِزِ * « 5 »
هامش
( 1 ) الرجز لرؤبة في ديوانه ص 65 ، 66 ؛ ولسان العرب ( أرز ) ، ( جبز ) ، ( كرز ) ، ( بخل ) ، ( بطن ) ؛ وتهذيب اللغة ( 4 / 413 ، 13 / 249 ) ؛ وتاج العروس ( جبز ) ، ( جرد ) ، ( بخل ) ، ( بطن ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 13 / 72 ) .
( 2 ) أخرجه البخاري ( ح 1876 ) ، ومسلم ( ح 147 ) ، كلاهما بلفظ : « إن الإيمان . . . » .
( 3 ) البيت لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 63 ؛ ولسان العرب ( خلأ ) ، ( أرز ) ، ( قطف ) ؛ وكتاب العين ( 7 / 383 ) ؛ وتاج العروس ( خلأ ) ، ( أرز ) ، ( قطف ) ؛ وتهذيب اللغة ( 7 / 577 ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 7 / 162 ) .
( 4 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( أرز ) ؛ وتاج العروس ( أرز ) .
( 5 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( لقح ) ، ( أرز ) ، ( حرز ) ، ( معز ) ، ( ظلل ) ؛ وتاج العروس ( لقح ) ، ( معز ) ، ( ظلل ) .