* والزِّبِّينُ : الدَّافِعُ لِلأَخْبَثَيْنِ ، البَوْلِ والغَائِطِ ، عن ابنِ الأعرابِىّ ، وقِيلَ : هو المُمْسِكُ لَهُما على كُرْهٍ ،
وفي الحَديثِ : « خَمْسَةٌ لا تُقْبَلُ لهم صَلاةٌ : رَجُلٌ صَلَّى بقَومٍ وهُمْ له كارِهُونَ ، وامْرأَةٌ تَبِيتُ وزَوْجُها عليها غَضبانُ ، والجارِيَةُ البالِغَةُ تُصلِّى بغَيْرِ خِمارٍ ، والعَبْدُ الآبِقُ حتَّى يَعودَ إلى مَوْلاه ، والزِّبِّينُ » .
* وزَبَنْتَ عَنَّا هَدِيَّتَكَ ، تَزْبِنُها ، زَبْنًا : دَفَعْتَها وصَرَفْتَها ، قال اللِّحْيانِى : حَقِيقَتُها صَرَفْتَ هَدِيَّتَك ومَعرُوفَكَ عن جِيرانِكَ ومَعارِفِكَ إلى غَيْرِهم .
* وزُبانَا العَقْرَبِ : قَرْنَاها ، وقِيلَ : طَرَفُ قَرْنِها ، وهُما زُبَانَيانِ ، كأَنَّها تَدْفَعُ بهما .
* والزُّبانَى : كَواكِبُ من المنازِلِ على شَكْلِ زُبانَى العَقْرَبِ ، وقولُه ، أَنْشَدَه ابنُ الأعرابِىِّ :
* عَضَّ بأَطْرافِ الزُّبانَى قَمَرُهْ * « 1 »
يقول : هو أقلَفُ ، ليس بمخْتُونٍ إلّا ما قَلَّصَ منه القَمَرُ ، وشَبَّه قُلْفَتَه بالزُّبَانَى ، قال :
ويُقالُ من وُلِدَ والقَمَرُ في العَقْرَبِ ، فهو نَحْسٌ ، ثم قال مَرَّةً : إنما هو لَئِيمٌ لا يُطْعِمُ في الشِّتاء ، وإذا عَضَّ القَمَرُ بأَطْرافِ الزُّبانَى كانَ أشَدَّ لِلبَردِ .
* والمُزابَنَةُ : بَيْعُ التَّمْرِ في رُؤُوسِ النَّخْلِ كَيلًا ، وقد كُرِهَ ، وكذلك كُلُّ ثَمَرٍ بِيعَ على شَجَرِه بثَمَرٍ كَيْلًا ، وأَصلُه من الزَّبْنِ الذَّى هو الدَّفْعُ ، وذلك أنَّ البَيِّعَيْنِ إذا وَقَفَا فيه على الغَبْنِ أرادَ المَغْبُونُ أن يَفْسَخَ البَيْعَ ، وأرادَ الغابِنُ أن يُمْضِيَه ، فَتَزَابَنا ، أي : تَدَافَعا واختَصَما ، ورُوى عن مَالِكٍ أنَّه قالَ : المُزابَنَةُ : كُلُّ شَىءٍ من الجُزَافِ الذي لا يُعْلَمُ كَيْلُه ولا عَدَدُه ولا وَزْنُه ، بِيعَ بشَىءٍ مُسَمّى من الكَيْلِ والوَزْنِ والعَدَدِ .
* وأَخَذْتُ زِبْنِي من الطَّعامِ ، أي : حاجَتى .
* والزَّبُّونَةُ والزُّبُّونَةُ - بفَتح الزَّاىِ وضَمِّها وشَدِّ الباءِ فيهما جَميعًا - : العُنُقُ ، عن ابنِ الأَعرَابِىّ .
* وبَنُو زَبِينَةَ : حَىٌّ ، النَّسَبُ إليهم زَبَانِيٌّ على غيرِ قياسٍ ، حكاه سِيبَويهِ ، كأَنَّهم أَبْدَلُوا الألِفَ مكانَ الياءِ في زَبِينِيٍّ .
مقلوبه
نزب
* نَزَبَ الظَّبْىُ يَنْزِبُ نَزْبًا ، ونَزِيبًا ، ونُزَابًا ، وهو صَوْتُ الذَّكَرِ منها خاصَّةً .
هامش
( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( قمر ) ، ( زبن ) ؛ وتهذيب اللغة ( 9 / 147 ، 13 / 228 ) ؛ وتاج العروس ( زبن ) .