* ورجُلٌ إزْفَنَّةٌ : مُتَحرِّكٌ ، مَثَّل به سِيبَوَيهٍ ، وفَسَّره السِّيرافِىُّ .
ومما ضوعف فيه الفاء * قَوْسٌ زَيْزَفُونٌ : مُصَوِّتَةٌ عند التَّحرِيكِ ، قال أُمَيَّةُ بنُ أَبى عائِذ :
مَطارِيحَ بالوَعْثِ مَرَّ الحُشُو * رِ هاجَرْنَ رَمَّاحةً زَيْزَفُونا « 1 »
قال ابنُ جِنِّى : هي في ظاهرِ الأَمْرِ فَيْفَعولٌ من الزَّفْنِ ؛ لأنَّه ضَرْبٌ من الحَركَةِ مع صَوْتٍ ، وقد يَجوزُ أن يكونَ زَيْزَفُونٌ رُباعيّا قَريبًا من لَفْظِ الزَّفْنِ .
* وأزْفَنَّة : اسمُ رَجُلٍ ، عن كُراع .
* ورَجُلٌ زِيَفْنٌ . طَويلٌ .
* وزَيْفَنٌ ، وزَوْفَنٌ : اسمانِ .
مقلوبه
نزف
* نَزَفَ البِئرَ يَنْزِفُها نَزْفًا ، وأَنْزَفَها ، كِلاهُما : نَزَحَها .
* وأنْزَفَتْ هي : نُزِحَتْ : قال لَبِيدُ :
أرَبَّتْ عليه كُلُّ وَطْفَاءَ جَوْنَةٍ * هَتُوفٍ متى يُنْزِفْ لها الماءُ تَسْكُبِ « 2 »
وأمَّا ابنُ جِنِّى فقال : أمَّا نَزَفْتُ البِئْرَ ، وأَنْزَفَتْ هي ، فإنّه جاءَ مُخالِفًا للعادةِ ، وذلك أنَّا نَجِدُ فيها فَعَلَ مُتَعدِيًا ، وأفْعلَ غَيْرَ مُتَعَدٍّ ، وقد قَدَّمْنَا عِلَّةَ ذلك في « شَنَقَ البَعيرَ » و « جَفَلَ الظَّليمَ » .
* وأَنْزَفَ القومُ : نَفِدَ شَرابُهم .
* وبِئْرٌ نَزِيفٌ ، ونَزُوفٌ : قَليلةُ الماءِ مَنْزُوفَةٌ .
* والنُّزْفَةُ : القَليلُ من الماءِ والخَمْرِ ، قال ذُو الرُّمَّةِ :
يُقَطِّعُ مَوْضُونَ الحَدِيثِ ابتسامُها * تَقَطُّعَ مَاءِ المُزْنِ في نُزَفِ الخَمْرِ « 3 »
* والمِنْزَفَةُ : ما يُنْزَفُ به الماءُ ، وقيلَ : هي دُلَيَّةٌ تُشَدُّ في رَأْسِ عُودٍ طَويلٍ ، ويُنْصَبُ عُودٌ ، ويُعَرَّضُ ذلك العُودُ الذي في طَرَفِه الدَّلْو على العُودِ المَنصوبِ ، ويُسْتَقى به الماءُ .
هامش
( 1 ) البيت لأمية بن أبي عائذ في شرح أشعار الهذليين ص 519 ؛ ولسان العرب ( حشر ) ، ( زفن ) ؛ وتاج العروس ( حشر ) ، ( زفن ) ؛ وأساس البلاغة ( طرح ) .
( 2 ) البيت للبيد في ديوانه ص 11 ؛ ولسان العرب ( نزف ) ؛ وأساس البلاغة ( هتف ) ؛ وتاج العروس ( نزف ) .
( 3 ) البيت لذي الرمة في ديوانه ص 952 ؛ ولسان العرب ( قطع ) ، ( نزف ) ، ( نطف ) ؛ وتهذيب اللغة ( 13 / 226 ، 336 ) ؛ وتاج العروس ( قطع ) ؛ وأساس البلاغة ( وضع ) .