* والرُّزُّ ، والرُّنْزُ : لُغةٌ في الأَرُزِّ ، الأَخِيرةُ لعَبْدِ القَيْسِ ، وإنما ذكرتُها هُنا لأَنَّ أصلَ رُنْزٍ رُزٌّ ، فكَرِهُوا التَّشْدِيدَ ، فأبَدلُوا من الزّاىِ الأُولَى نونًا ، كما قالُوا : إِنْجاصٌ ، في إجَّاصٍ ، وإن لم تكُنِ النُّونُ مُبْدلةً فالكلمةُ ثُلاثيةٌ .
* وطَعامٌ مُرَزَّزٌ : فيه رُزٌّ .
الزاي واللام
زلل
* زَلَّ عن الصَّخْرةِ ، يَزِلُّ ، ويَزَلُّ زَلّا ، وزَلِيلًا ، ومَزِلَّةً : زَلِقَ .
* وأَزَلَّه عَنْها .
* وزَلَّ في الطِّينِ زَلّا وزَلِيلًا وزُلُولًا ، هذه الثلاثةُ عن اللِّحيانِىّ .
* وزَلَّتْ قَدَمُه زَلّا .
* وزَلَّ في مَنْطِقِه زَلَّةً وزَلَلًا .
* وزَلَّ في رَأْيه يَزَلُّ زَلّا وزَلَلًا ، وزُلُولًا ، وزِلِّيلَى - تُمَدُّ وتُقْصَرُ - عن اللِّحْيانىِّ ، وأزَلَّه هو ، وقولهُ تعالى :
فَأَزَلَّهُمَا
الشَّيْطانُ [ البقرة : 36 ] ، فسَّره ثعلَبٌ فقالَ : أزلَّهما في الرَّأْىِ ، وقالَ اللِّحْيانِىُّ : أزلَّهُما : اسْتَفَزَّهما ، وقيل : أزالَهُما .
* ومَقامٌ زُلٌّ : يُزَلُّ فيه .
* ومَقامَةٌ زُلٌّ كذلك ، قال :
لِمَنْ زُحلُوقَةٌ زُلُّ * بها العَينانِ تَنْهَلُّ « 1 »
ويُروى : « زُحلُوفةٌ » .
* والمَزِلَّةُ : موضِعُ الزَّلَل ، قال الراعي :
بُنِيَتْ مرافِقُهنَّ فوقَ مَزِلَّةٍ * لا يَسْتَطِيعُ بها القُرادُ مَقيلَا « 2 »
* والمَزَلَّةُ : الزَّلَلُ .
هامش
- وجمهرة اللغة ص 270 ؛ وتاج العروس ( جلب ) ، ( جير ) ، ( رزز ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 2 / 146 ) ؛ وتهذيب اللغة ( 11 / 178 ، 13 / 361 ) ؛ ويروى صدره :* قد حال بين تراقيه ولبته *. ( 1 ) البيت لامرئ القيس في ملحق ديوانه ص 472 ؛ وجمهرة اللغة ص 59 ؛ ولسان العرب ( ألل ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( زلل ) ؛ وتاج العروس ( ألل ) ، ( زلل ) .
( 2 ) البيت للراعى النميري في ديوانه ص 241 ؛ ولسان العرب ( حبس ) ، ( زلل ) ؛ وتاج العروس ( زلل ) .