* وتَوالِي الظُّعُنِ : أَواخِرُها . وتَوالِي الإبِلِ كذلكَ . وتَوالِي النُّجُومِ : أَواخِرُها .
* وتَلَوَّى : ضربٌ من السُّفُنِ فَعَوَّلٌ من التُّلُوِّ ؛ لأَنّه يَتْبَعُ السَّفِينَةَ العُظْمَى . حكاه أبو عَلِىٍّ في التَّذْكِرَةِ .
* وتَتَلَّى الشَّىْءَ : تَتَبَّعَه .
* والتُّلاوَةُ والتَّلِيَّةُ : بَقِيَّةُ الشَّىْءِ عامَّةً ، كأَنّه تُتُبِّعَ حتى لم يَبْقَ إِلّا أَقَلُّه ، وخَصَّ بعضُهم به بَقِيَّةَ الدَّيْنِ والحاجَةِ .
* وتُلِيَتْ عليهِ تُلاوَةٌ ، وتَلًى مَقْصُورٌ : بَقِيَتْ .
* وأَتْلَيْتُها عِنْدَه : أَبْقَيْتُها .
* وتَلِيَ من الشَّهْرِ كَذا تَلًى : بَقِىَ .
* وتَلَّى الرَّجُلُ : إذا كانَ بآخِرِ رَمَقٍ .
* وتَلَّى أَيْضًا : قَضَى نَحْبَه ، أي : نَذْرَهُ ، عن ابن الأَعْرابِىِّ .
* وتَلَوْتُ القُرْآنَ تِلاوَةً : قَرَأْتُه . وعَمَّ به بعضُهم كُلَّ كَلامٍ ، أنْشَدَ ثَعْلَبٌ :
واسْتَمَعُوا قَوْلا به يُكْوَى النَّطِفْ * يَكادُ مَنْ يُتْلَى عليهِ يُجْتَأَفْ « 1 »
وقولُه تَعالَى :
فَالتَّالِياتِ
ذِكْراً [ الصافات : 3 ] قِيلَ : هم المَلائِكَةُ ، وجائِزٌ أن يَكُونَ المَلائِكَةُ وغيرُهم ممن يَتْلُو ذِكْرَ اللَّهِ .
وقولُه تَعالى :
الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَتْلُونَهُ
حَقَّ تِلاوَتِهِ [ البقرة : 121 ] مَعْناه : يَتَّبِعُونَه حقَّ اتِّباعِه .
* والتَّلاءُ : الذِّمَّةُ .
* وأَتْلَيْتُه : أَعْطَيْتُه التَّلاءَ .
* والتَّلاءُ : الجِوارُ .
* والتَّلاءُ : السَّهْمُ يَكْتُبُ عليه المُتْلِى اسْمَه ويُعْطِيهِ الرَّجُلَ ، فإذا صارَ إلى قَبِيلَةٍ أَراهُم ذلِكَ السَّهْمَ ، وجازَ فلَمْ يُؤْذَ .
* وأَتْلَيْتُه سَهْمًا : أَعْطَيْتُه إِيّاه ليَسْتَجِيرَ به ، وكُلُّ ذلِكَ فَسَّرَ به ثَعْلَبٌ قولَ زُهَيْرٍ :
هامش
( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( جأف ) ، ( نطف ) ، ( تلا ) ؛ وتاج العروس ( جأف ) ، ( نطف ) ، ( تلا ) .