* والوَتَرَةُ : عَقَبَةُ المَتْنِ ، وجَمْعُها . وَتَرٌ .
* ووتَرَةُ اليَدِ ووَتِيرَتُها : ما بَيْنَ الأَصابِعِ . وقالَ اللِّحْيانِىّ : ما بَيْنَ كُلِّ إِصْبَعَيْنِ وَتَرَةٌ ، فلم يَخُصَّ اليَدَ دُونَ الرِّجْلِ .
* والوَتَرَةُ ، والوَتِيرَةُ : جُلَيْدَةٌ بينَ السَّبّابَةِ والإِبْهامِ .
* والوَتَرَةُ : عَصَبَةٌ تَحْتَ اللِّسانِ .
* والوَتِيرَةُ : حَلْقَةٌ يُتَعَلَّمُ عليها الطَّعْنُ ، وقِيلَ : هي حَلْقَةٌ تُحَلَّقُ على طَرَفِ قَناةٍ يُتَعَلَّمُ عليها الرَّمْىُ ، تكونُ من وَتَرٍ ومن خَيْطٍ .
فأَمَّا قَوْلُ أُمِّ سَلَمَة زَوْجِ النبىِّ صلّى اللّه عليه وسلم :
حامِى الحَقِيقَةِ ماجِد * يَسْمُو إِلَى طَلَبِ الوَتِيرهْ « 1 »
فإنَّ ابنَ الأَعْرابِىِّ فسَّرَ الوَتِيرَةَ هُنا بأَنَّها الحَلْقَةُ ، وهو غَلَطٌ منه ؛ إنّما الوَتِيرَةُ هنا : الذَّحْلُ ، أو الظُّلْمُ في الذَّحْلِ .
وقالَ اللِّحْيانِىُّ : الوَتِيرَةُ : التي يُتَعَلَّمُ الطَّعْنُ عليها ، ولم يَخُصَّ الحَلْقَةَ .
* والوَتِيرَةُ : قِطْعَةٌ تَسْتَدِقُّ وتَطَّرِدُ وتَغْلُظُ وتَنْقادُ من الأَرْضِ ، قالَ :
لَقَدْ حَبَّبَتْ نُعْمٌ إِلَيْنا بوَجْهِها * مَنازِلَ ما بَيْنَ الوَتائِرِ والنَّقْعِ « 2 »
ورُبَّما شُبِّهَت القُبُورُ بها . قالَ الهُذَلِىُّ يَصفُ ضَبُعًا نَبَشَتْ قَبْرًا :
فَذَاحَتْ بالوَتائِرِ ثُمَّ بَدَّتْ * يَدَيْها عِنْدَ جانِبِها تَهِيلُ « 3 »
* والوَتِيرَةُ : الأَرْضُ البَيْضاءُ .
* والوَتِيرَةُ : الوَرْدَةُ الحَمْراءُ ، عن كُراع ، وقد قِيلَ : البَيْضاءُ .
وقالَ أبو حَنِيفَةَ : الوَتِيرُ : نَوْرُ الوَرْدِ ، واحِدَتُه وَتِيرَةٌ .
* والوَتِيرَةُ : غُرَّةُ الفَرَسِ إِذا كانَتْ مُسْتَدِيرَةً ، قالَ :
يُبَارِى قُرْحَةً مِثْلَ الْ * وَتِيرَةِ لَمْ تَكُنْ مَغْدَا « 4 »
هامش
( 1 ) البيت لأم سلمة في لسان العرب ( وتر ) .
( 2 ) البيت لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 182 ؛ وجمهرة اللغة ص 396 ؛ وتاج العروس ( وتر ) ؛ وللعرجى في ملحق ديوانه ص 186 ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( وتر ) .
( 3 ) البيت لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1148 ؛ ولسان العرب ( ذوح ) ، ( هيل ) ؛ وتاج العروس ( وتر ) ؛ وللهذلى في ديوان الأدب ( 3 / 390 ) .
( 4 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( قرح ) ، ( مغد ) ، ( وتر ) ؛ وجمهرة اللغة ص 395 ، 631 ، 1031 ؛ وتاج العروس ( قرح ) ، ( مغد ) ، ( وتر ) .