* وناقَةٌ فَتْلاءُ : مُتَأَطِّرَةُ الرِّجْلَيْنِ .
* والفَتْلَةُ : بَرَمَةُ العُرْفُطِ خاصَّةً ، لأَنَّ هَيادِبَها قُطْنٌ ، وهي بَيْضاءُ ، مثلُ زِرِّ القَميصِ أو أَشَفُّ .
* والفَتْلَةُ : نَوْرُ السَّمُرَةِ .
وقالَ أبو حَنِيفَةَ : الفَتَلُ : ما ليسَ بوَرَقٍ ، إلّا أَنَّه يَقُومُ مَقامَ الوَرَقِ ، وقِيلَ : الفَتَلُ : ما لَمْ ينْبِسِطْ من النَّباتِ ولكِنْ تَفَتَّلَ فكانَ كالهُدْبِ ، وذلِكَ كهُدْبِ الطَّرْفاءِ والأَثْلِ والأَرْطَى .
مقلوبه :
لفت
* لَفَتَ وَجْهَهُ عن القَوْمِ : صَرَفَهُ .
* وتَلَفَّتَ إلى الشَّىْءِ ، والْتَفَتَ إليهِ : صَرَفَ وَجْهَه إِليه ، قال :
أَرَى المَوْتَ بينَ النِّطْع والسَّيْفِ كامِنًا * يُلاحِظُنِى من حَيْثُ ما أَتَلَفَّتُ « 1 »
وقالَ :
فلَمّا أَعادَتْ من بَعِيدٍ بنَظْرَة * إِلىَّ الْتِفاتًا أَسْلَمَتْها المَحاجِرُ « 2 »
وقَوْلُه تعالى :
وَلا يَلْتَفِتْ
مِنْكُمْ أَحَدٌ إِلَّا امْرَأَتَكَ [ هود : 81 ] أُمِرَ بتَرْكِ الالْتِفاتِ لِئَلَّا يَرَى عَظِيمَ ما يَنْزِلُ بهم من العَذابِ .
* ولَفَتَه يَلْفِتُه لَفْتًا : لَواهُ على غَيْرِ جِهَتِه ، وقِيلَ : هو أَنْ تَرْمِىَ به إلى جانِبِكَ .
* ولَفَتَه عن الشَّىْءِ يَلْفِتُه لَفْتًا : مَنَعَه ، وفي التَّنْزِيلِ :
لِتَلْفِتَنا
عَمَّا وَجَدْنا عَلَيْهِ آباءَنا [ يونس : 78 ] أي : لتمنعَنا . هذا قولُ ثَعْلَبٍ .
* ولفَتَه عن وَجْهِه ورَأْيِه لَفْتًا : صَرَفَه .
* ولَفَتَ عُنُقَه : دَقَّها ، عن اللِّحْيانِىِّ .
* ولَفَتَ الشَّىْءَ : شَقَّهُ .
* وقد الْتَفَتَهُ وتَلَفَّتَه .
* ولِفْتُه مَعَكَ : أي صَغْوُه .
* واللَّفُوتُ من النِّساءِ : التي تُكْثِرُ التَّلَفُّتَ ، وقِيلَ : هي التي يَمُوتُ زَوْجُها أو يُطَلِّقُها
هامش
( 1 ) البيت لتميم بن جميل في العقد الفريد ( 2 / 159 ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( لفت ) ؛ وتاج العروس ( لفت ) ؛ ويروى : السيف والنطع .
( 2 ) البيت لجميل بثينة في ديوانه ص 81 ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( لفت ) ؛ وتاج العروس ( لفت ) ؛ والمخصص ( 1 / 98 ) .