كَمْ قَدْ طَوَيْنَ إِليْكَ مِنْ مَمْرُوتَة * ومَناقِلٍ مَوْصُولَةٍ بمَناقِلِ « 1 »
* والمَرُّوتُ : بَلَدٌ لباهِلَةَ ، وعَزَاه الفَرَزْدَقُ والبَعِيثُ إِلى كُلَيْبٍ ، فقال الفَرَزْدَقُ :
تقُولُ كُلَيْبٌ حِينَ مَثَّتْ جُلُودُها * وأَخْصَبَ مِنْ مَرُّوتِها كُلُّ جانِبِ « 2 »
وقالَ البَعِيثُ :
أَ أَنْ أَخْصَبَتْ مِعْزَى عَطِيَّةَ وارْتَعَت * تِلاعًا من المَرُّوتِ أَحْوَى جَمِيمُها « 3 »
إِلى أَبْياتٍ كثيرةٍ نَسَبَا فِيهَا المَرُّوتَ إِلى كُلَيْبٍ .
* ومَرَتَ الخُبْزَ في الماءِ ، كمَرَدَه ، حكاه يَعْقُوبُ . وفي المُصَنَّفِ ، مَرَثَه بالثّاءِ .
* والمَرْمَرِيتُ : الدَّاهِيَةُ ، وقال بعضُهم : إِنَّ التّاءَ بدلٌ من السِّينِ .
التاء واللام والنون
تلن
* التَّلونَةُ ، والتُّلُنَّةُ ، والتَّلُنَّةُ : الحاجَةُ .
* وما فِيهِ تُلُنَّةٌ وتَلُونَةٌ : أي حَبْسٌ ولا تَرْدادٌ ، عن ابنِ الأَعْرابِىِّ .
* والتَّلُونَةُ : الإقامَةُ ، وأَنْشَدَ :
فإِنَّكُمُ لَسْتُمْ بدارِ تَلُونَة * ولكِنّما أَنْتُمْ بهِنْدِ الأَحامِسِ « 4 »
وقد تَقَدَّمَ شَرْحُ « هِنْدِ الأَحامِس » .
مقلوبه :
نتل
* نَتَلَ من بينِ أَصْحابِه يَنْتِلُ نَتْلًا ، ونَتَلانًا ، ونُتُولًا ، واسْتَنْتَلَ : تَقَدَّمَ .
* والنَّتْلُ : الجَذْبُ إِلى قُدّامٍ .
* والنَّتْلُ : بَيْضُ النَّعامِ يُدْفَنُ في المَفازَةِ بالماءِ .
* وتَناتَلَ النَّبْتُ : صارَ بَعْضُه أَطْوَلَ من بَعْضٍ .
* وناتِلٌ : اسْمُ رَجُلٍ .
هامش
( 1 ) البيت لابن هرمة في ديوانه ص 173 ؛ وتاج العروس ( مرت ) ؛ ولسان العرب ( مرت ) .
( 2 ) البيت للفرزدق في ديوانه ( 1 / 29 ) ؛ ولسان العرب ( مرت ) ، ( مثث ) ؛ وتاج العروس ( مرت ) ، ( مثث ) ؛ ويروى : متت .
( 3 ) البيت للبعيث في لسان العرب ( مرت ) ؛ وتاج العروس ( مرت ) .
( 4 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( حمس ) ، ( تلن ) ؛ وتهذيب اللغة ( 4 / 355 ، 284 ) ؛ وتاج العروس ( حمس ) ، ( تلن ) .