إِنِّى أُتَمِّمُ أَيْسارِى وأَمْنَحُهُم * مَثْنَى الأَيادِى وأَكْسُو الجَفْنَةَ الأُدُمَا « 1 »
أي : أُطْعِمُهُم ذلك اللَّحْمَ .
* ومُتَمِّمُ بنُ نُوَيْرَةَ : من شُعَرائِهِم ، قالَ ابنُ الأَعْرابِىِّ : سُمِّىَ بالمُتَمِّمِ : الذي يُطْعِمُ اللَّحْمَ المَساكِينَ والأَيْسارَ .
* وتَمِيمُ : قَبِيلةٌ ، قال سِيبَوَيْهِ : من العَرَبِ من يَقُولُ : هذه تَمِيمٌ يجعَلُه اسْمًا للأَبِ ويَصْرِفُ ، ومنهم من يَجْعَلُه اسْمًا للقَبِيلَةِ فلا يَصْرِفُ . قالَ : وقالُوا : تَمِيمُ بنتُ مُرٍّ ، فأَنَّثُوه ، ولم يَقُولوا : ابْنُ .
* وتَمَّمَ الرَّجُلُ : صارَ هَواهُ تَمِيميًا .
* وتَمَّمَ : انْتَسَبَ إِلى تَمِيمٍ .
وقولُ العَجّاجِ :
* إِذا دُعُوا يا لَتَمِيمٍ تَمُّوا * « 2 »
أُراهُ مِنْ هذا ، أي : أَسْرَعُوا إلى الدَّعْوةِ .
* والتَّمْتَمَةُ : رَدُّ الكلامِ إِلى التّاءِ والميمِ ، وقِيلَ : هو أَنْ يَعْجَلَ بكَلامِه فلا يَكادُ يُفْهِمُكَ ، وقِيلَ : هو أَنْ يَعْجَلَ بكَلامِه ، وقِيلَ : هو أَنْ تَسْبِقَ كَلِمَتُه إِلى حَنَكِه الأَعْلَى .
* ورَجُلٌ تَمْتامٌ ، والأُنْثَى تَمْتامَةٌ .
مقلوبه :
متت
* مَتَّ إِليهِ بالشَّىْءِ : يَمُتُّ مَتّا : تَوَسَّلَ ، أنشدَ يَعْقُوبُ :
نَمُتُّ بأَرْحامٍ إِليكَ وَشِيجَةٍ * ولا قُرْبَ بالأَرْحامِ ما لَمْ تُقَرَّبِ « 3 »
* والمَتَاتُ : ما مَتَّ به .
* ومَتَّهُ : طَلَب إِليه المَتاتَ .
* ومَتَّ في السَّيْرِ ، كمَدَّ .
* ومَتَّ الشَّىْءَ مَتّا : مَدَّهُ .
هامش
( 1 ) البيت للنابغة الذبياني في ديوانه ص 63 ؛ ولسان العرب ( تمم ) ، ( ثنى ) ؛ وتهذيب اللغة ( 14 / 263 ) ؛ وتاج العروس ( ثنى ) .
( 2 ) الرجز للعجاج في ديوانه ص ( 2 / 127 ) ؛ ولسان العرب ( تمم ) ؛ وتاج العروس ( تمم ) ؛ ويروى :* لما دعوا يال تميم تموا *. ( 3 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( متت ) ؛ ( وشج ) ؛ وتاج العروس ( متت ) ، ( وشج ) ؛ ويروى : تمت .