* وبَتَّتُوه : زَوَّدُوه .
* وتَبَتَّتَ : تَزَوَّدَ وتَمَتَّع .
التاء والميم
تمم
* تَمَّ الشيءُ يَتِمُّ تَمّا ، وتُمّا ، وتِمّا ، وتَمامَةً ، وتِمامًا ، وتِمَّةً .
* وتَمامُ الشَّىْءِ ، وتَمَامَتُه ، وتَتِمَّتُه : ما تَمَّ به . قالَ الفارِسِىُّ : تَمامُ الشَّىْءِ : ما تَمَّ بهِ ، بالفَتْح لا غيرُ . يَحْكِيه عن أَبِى زَيْدٍ .
* وأَتَمَّ الشَّىْءَ ، وأَتَمَّ بهِ ، وتَمَّمَه ، وتَمَّ بهِ يَتِمُّ : جَعَلَهُ تامّا ، وأنْشَدَ ابنُ الأَعْرابِىِّ :
إِنْ قُلْتَ يَوْمًا نَعَمْ بَدْءًا فتِمَّ بِها * فإِنَّ إِمْضاءَها صِنْفٌ من الكَرَمِ « 1 »
وقولُه تَعالَى :
وَأَتِمُّوا
الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ [ البقرة : 196 ] قِيلَ : إِتْمامُهُما أنْ تكونَ النَّفَقَةُ حَلالًا ، وأَنْ يَنْتَهِىَ عمّا نَهَى اللَّهُ عنه . وقيل : إِتْمامُهُما : تَأْدِيَةُ كلِّ ما فِيهما من الوُقُوفِ والطَّوافِ ، وغيرِ ذلك .
* وليلُ التِّمامِ ، بالكسرِ لا غَيْرُ : أَطْوَلُ ما يكونُ من لَيالِى الشِّتاءِ . وقِيلَ : هي ثَلاثٌ لا يُسْتَبانُ نُقصانُها . وقيل : هو إِذا بَلَغَتِ اثْنَتَىْ عَشْرَةَ ساعَةً فما زادَ .
* ووَلَدَتِ المرْأَةُ لتِمٍّ ، وتِمامٍ ، وتَمامٍ : إِذَا وَلَدَتْهُ وقد تَمَّ خَلْقُه .
* وأَتمَّتِ المَرْأَةُ ، وهي مُتِمٌّ : دَنَا وِلادُها .
* وأَتَمَّتِ النّاقَةُ وهي مُتِمٌّ : دَنَا نِتاجُها .
* وأَتَمَّ النّبْتُ : اكْتَهَلَ .
* وأَتَمَّ القَمَرُ : امْتَلأ فبَهَرَ ، وهو بَدْرٌ تَمامٌ ، وبَدْرُ تَمامٍ ، وتِمامِ . وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ : وُلِدَ الغُلامُ لتِمٍّ ، وتِمامٍ ، وبَدْرُ تِمامٍ ، وكُلُّ شَىْءٍ بعدَ هذا فهو بالفَتْحِ .
* وتَمَّمَ على الجَرِيحِ : أَجْهَزَ .
* وتَمَّ عَلَى الشَّىْءِ : أَكْمَلَهُ ، قال الأَعْشَى :
فَتَمَّ عَلَى مَعْشُوقَةٍ لا يَزِيدُها * إليهِ بَلاءُ السَّوْءِ إِلَّا تَحَبُّبَا « 2 »
وقولُ أَبِى ذُؤَيْبٍ :
هامش
( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( تمم ) ؛ وتاج العروس ( تمم ) .
( 2 ) البيت للأعشى في ديوانه ص 163 ؛ ولسان العرب ( تمم ) .