* واليَنْتُونُ : شَجَرٌ مُنْتِنٌ ، عن أبي عُبَيْدةَ .
التاء والفاء
تفف
* التُّفُّ : وَسَخٌ بينَ الظُّفُرِ والأُنْمُلَةِ ، وقيلَ : هو ما يَجْتَمِعُ تحتَ الظُّفُرِ من الوَسَخِ .
* والتَّتْفِيفُ من التُّفِّ ، كالتَّأْفِيفِ من الأُفِّ .
* والتُّفَّةُ : دُوَيْبَةٌ تُشْبِهُ الفَأْرَ . وقال الأَصْمَعِىُّ : هذا غَلَطٌ ، إنّما هي دُوَيْبَةٌ على شَكْلِ جِرْوِ الكَلْبِ ، يُقال لها : عَنَاقُ الأرْضِ . قالَ : وقد رَأَيْتُه . وفي المَثَل : « اسْتَغْنَتِ التُّفَّةُ عن الرُّفَّةِ » . والرُّفَّةُ : دُقاقُ التِّبْنِ ، وقيل : التِّبْنُ عامَّةً ، وكلاهُما بالتَّشْدِيدِ والتَّخْفِيفِ .
* والتُّفَفَةُ : دُودَةٌ صَغِيرَةٌ تُؤَثِّرُ في الجِلْدِ .
* والتَّفّافُ : الوَضِيعُ ، وقِيلَ : هو الّذِى يَسْأَلُ الناسَ شاةً ، أو شاتَيْنِ ، قالَ :
وصِرْمَةٍ عِشْرِينَ أو ثلاثِينْ * يُغْنِينَنَا عن مَكْسَبِ التَّفّافِينْ « 1 »
مقلوبه :
فتت
* فَتَّ الشَّىْءَ يَفُتُّه فَتّا ، وفَتَّتَهُ : دَقَّه ، وقيل : فَتَّه : كَسَرَه بأَصابِعِه ، وفي المَثَل .
* كَفَّا مُطَلَّقَةِ تَفُتُّ اليَرْمَعَ * « 2 »
اليَرْمَعُ : حِجارَةٌ بِيضٌ تُفَتُّ باليَدِ .
* وقد انْفَتَّ ، وتَفَتَّتَ .
* والفُتَاتُ : ما تَفَتَّتَ . قال زُهَيْرٌ :
كأَنَّ فُتاتَ العِهْنِ في كُلِّ مَنْزِلٍ * نَزَلْنَ به حَبُّ الفَنا لم يُحَطَّمِ « 3 »
* والفَتِيتُ ، والفَتُوتُ : المَفْتُوتُ ، وقد غَلَبَ على ما فُتَّ من الخُبْزِ .
* والفَتِيتُ : الشَّىْءُ يَسْقُطُ فيَنْقَطِعُ .
* وكَلَّمَه بشَىْءٍ ففَتَّ في ساعِدِه : أي أَضْعَفَهُ وأَوْهَنَهُ .
* والفَتَّةُ : بَعَرَةٌ تُوضَعُ تَحْتَ الزَّنْدِ عندَ القَدْحِ .
هامش
( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( تفف ) ؛ وتاج العروس ( تفف ) .
( 2 ) الشطر بلا نسبة في لسان العرب ( رمع ) ؛ وجمهرة اللغة ص 79 ، 1245 ؛ وتاج العروس ( رمع ) .
( 3 ) البيت لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 12 ؛ ولسان العرب ( فتت ) ، ( فنى ) .