* والنُّزُل : المَنْزِل ، عن الزَّجّاجِ ، وبذلك فَسَّر قولَه تَعالى :
إِنَّا أَعْتَدْنا جَهَنَّمَ لِلْكافِرِينَ نُزُلًا
[ الكهف : 102 ] .
* ومَكانٌ نَزِلٌ : يُنْزَلُ فيه كَثيرًا ، عن اللِّحيَانِىِّ .
* ونَزَلَ من عُلْوٍ إلى سُفْلٍ : انْحَدَرَ .
* والنِّزالُ في الحَربِ : أن يَنْزِلَ الفَريقانِ عن إبِلِهما إلى خَيلِهما ، فَيَتَضارَبُوا ، وقد تَنَازَلُوا .
* ونَزَالِ نَزَالِ ، أي : انْزِلْ ، وكذلِكَ الاثْنانِ والجمِيعُ والمُؤَنَّثُ بلفظٍ واحدٍ . واحْتَاجَ الشَّمَّاخُ إليه فَثَقَّلَه ، فقال :
لقد عَلِمَتْ خَيْلٌ بمُوقانَ أنَّنى * أنا الفارسُ الحامِى إذا قِيلَ نَزَّالِ « 1 »
سِيبَوَيْه : ورَجُلٌ نَزِيلٌ : نازِلٌ .
* والنُّزْلُ ، والنَّزْلُ : ما هُيئَ للضَّيفِ ليَنْزِلَ عليه .
* ونَزَّلَ القَوْمَ : أَنْزَلَهم المَنازلَ .
* ونَزَّلَ عِيرَه : قَدَّرَ لها المَنازِلَ .
* وقَوْمٌ نُزْلٌ : نَازِلونَ .
* والمَنْزِلُ والمَنْزِلَةُ : مَوْضِعُ النُّزولِ . وحَكَى اللِّحيانِىُّ : مَنْزِلُنا بِمَوْضِع كَذَا ، أَراه يَعْنِى مَوْضِعَ نُزُولِنا ، ولَسْتُ منه على ثِقَةٍ ، وقَوْلُ لَبيدٍ :
* دَرَسَ المَنَا بِمُتالِعٍ فَأَبانِ * « 2 »
إنَّما أرادَ المَنازِلَ فَحَذَفَ ، وكذِلكَ قَوْلُ الأَخْطَل :
أمْسَتْ مَنَاها بأَرْضٍ ما يُبلِّغُها * بصَاحِبِ الهَمِّ إلّا الجَسْرَةُ الأُجُدِ « 3 »
* أرادَ أمْسَتْ مَنازِلُها ، ويَجُوزُ أن يَكونَ أرادَ بمَناهَا - هَهُنا - قَصْدَها ، فإذا كانَ كذلكَ فلا حَذْفَ .
* والمَنْزِلَةُ : الدَّرَجَةُ ، قال سِيبَويهِ : وقالُوا : هو مِنَّى مَنْزِلَةَ الشَّغافِ ، أي : هو بِتلكَ المَنْزِلَةِ ، ولكنّه حَذَفَ ، كَما قالُوا : دَخَلْتُ البَيْتَ ، وذَهَبْتُ الشَّامَ ؛ لأنّه بمنْزِلَةِ المكانِ وإن لم
هامش
( 1 ) البيت للشماخ في ملحق ديوانه ص 456 ؛ ولسان العرب ( نزل ) .
( 2 ) البيت للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 138 ؛ ولسان العرب ( تلع ) ، ( أبن ) ؛ وتاج العروس ( تلع ) ؛ وكتاب العين ( 1 / 173 ) .
( 3 ) البيت للأخطل في ديوانه ص 47 ؛ ولسان العرب ( نزل ) ، ( منى ) ؛ وتاج العروس ( منا ) .