وقولُه :
ولا تَجْهَمِينَا أُمَّ عَمْرٍو فإِنَّما * بِنا داءُ ظَبْىٍ لم تَخُنْهُ عوامِلُهْ « 1 »
قالَ أبو عُبَيْدٍ : قالَ الأَمَوِىُّ : داءُ الظَّبْىِ : أَنَّه إِذا أرادَ أَنْ يَثِبَ مَكَثَ قَلِيلًا ثُمَّ وَثَبَ . قالَ :
وقالَ أبو عَمْرٍو : مَعْناهُ : ليسَ بِنا داءٌ ، كما أَنَّ الظَّبْىَ لا داءَ بهِ ، قالَ أبو عُبَيْدٍ : وهَذا أَحَبُّ إِلىَّ .
* وداءَةُ : موضِعٌ بِبلادِ هُذَيْلٍ .
مقلوبه :
أدو
* أَدَا اللَّبَنُ أَدْوًا : خَثُرُ ليَرُوبَ ، عن كُراع .
* وأَدَا السَّبُعُ للغَزالِ يَأْدُو ، أدْوًا : خَتَلَه ليَأْكُلَه .
* وأَدَوْتُ له ، وأَدَوْتُه : كذلِكَ ، قالَ :
حَنَتْنِى حانِياتُ الدَّهْرِ حَتَّى * كأَنِّى خاتِلٌ يَأْدُو لصَيْدِ « 2 »
وقالَ :
أَدَوْتُ له لآخُذَه * فهَيْهاتَ الفَتَى حَذِرَا « 3 »
وأَنْشَدَ ابنُ الأَعْرابِىِّ :
تَئِطُّ وتَأْدُوهَا الإفالُ مُرِبَّةً * بأَوْطانِها مِنْ مُطْرَفاتِ الحَمائِلِ « 4 »
قالَ : تَأْدُوها : تَخْتِلُها عن ضُرُوعِها . ومُرِبَّةً : أي قُلُوبُها مُرِبَّةٌ بالمَواضِعِ التي تَنْزِعُ إِليها .
ومُطْرَفاتٌ : أُطْرِفُوها غَنِيمَةً من غَيْرِهم . والحَمائِلُ : المُحْتَمَلةُ إِليهِمْ ، المَأْخُوذَةُ من غَيْرِهِم .
* والإدَاوَةُ : المِطْهَرَةُ . وقيلَ : إِنّما تكونُ إِداوَةً إذا كانَتْ من جِلْدَيْنِ قُوبِلَ أَحَدُهُما بالآخَرِ .
* وإِداوَةُ الشَّىْءِ ، وأَداتُه : آلَتُه .
وحَكَى اللِّحْيانِىُّ عن الكِسائِىِّ أَنَّ العَرَبَ تقولُ : أَخَذَ هَداتَهُ : أي أَداتَهُ ، على البَدَلِ .
هامش
( 1 ) البيت لعمرو بن الفضفاض الجهني في لسان العرب ( جهم ) ؛ ومقاييس اللغة ( 1 / 490 ) ؛ وتاج العروس ( جهم ) . ويروى : فلا .
( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( ختل ) ، ( أدا ) ؛ وتاج العروس ( أدى ) .
( 3 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( أدا ) ؛ وتهذيب اللغة ( 14 / 227 ) ؛ والعين ( 8 / 94 ) ؛ والمخصص ( 3 / 82 ) ؛ وتاج العروس ( أدى ) .
( 4 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( طرف ) ، ( أدا ) ؛ وتاج العروس ( طرف ) ، ( أدا ) .