* وقد أَيَّدْتُه على الأمْرِ .
* والآدُ : الصُّلْبُ .
* والمُؤْيِدُ من الرِّجالِ : الشَّدِيدُ الّذِى لا يَعْبَأُ بعَمَلٍ . وقد آدَ يَئيدُ .
* وبِناءٌ مُؤْيَدٌ : شَدِيدٌ .
* والمُؤْيِدُ : الدَّاهِيَةُ .
* والإيادُ : ما أُيِّدَ به الشّىْءُ .
* وإِيادَا العَسْكَرِ : المَيْمَنَةُ والمَيْسَرةُ .
* والإيادُ : كُلُّ مَعْقِلٍ ، أو جَبَلٍ حَصِينٍ ، أو كَنَفٍ وسِتْرٍ ولَجَإٍ ، وقد قِيل : إنَّ قَوْلَهُم :
أَيَّدَهُ اللَّهُ مُشْتَقٌّ من ذِلِكَ ، وليس بالقَوِىِّ .
* والإيادُ : التُّرابُ يُجْعَلُ حولَ الحَوْضِ أو الخِباءِ .
* والإيادُ : ما حَبَا من الرَّمْلِ .
* وإِيادٌ : اسمُ رَجُلٍ ، هو ابنُ مَعَدٍّ ، وهُمُ اليومَ باليَمَنِ . قالَ ابنُ دُرَيْدٍ : هما إِيادانِ : إيادُ ابنُ نِزارٍ ، وإِيادُ بنُ سُودِ بنِ الحَجْرِ بنِ عَمّارِ بنِ عَمْرٍو .
الدال والهمزة والواو
دأو
* دَأَى الذِّئْبُ يَدْأَى دَأْوًا : وهو شَبِيهُ المُخاتَلَةِ والمُراوَغَةِ ، قال :
* كالذِّئْبِ يَدْأَى للغَزالِ يَأْكُلُهْ * « 1 »
* ودَأَوْتُ له : كذلك .
مقلوبه :
دوأ
* الدّاءُ : المَرَضُ ، والجَمْعُ : أَدْواءٌ .
* داءَ يَدَاءُ داءٌ ، وأَداءَ وأَدْوَأَ ، الأَخِيرَةُ عن أبي زَيْدٍ .
* ورَجُلٌ دَاءٌ ؛ فَعِلٌ ، عن سِيبَوَيْهِ . وامْرَأةٌ داءَةٌ .
* وأَداءَ الرَّجُلُ ، وأَدْوأَ : أَتْهَمَ .
وقولُهم : رَماهُ اللَّهُ بداءِ الذِّئْبِ : قالَ ثَعْلَبٌ : داءُ الذِّئْبِ : الجُوعُ .
هامش
( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( دأى ) ؛ وجمهرة اللغة ص 1096 ؛ والمخصص ( 3 / 83 ) ؛ وتاج العروس ( دأو ) ؛ ويروى : يختله .