* وما يَنْدُوهُم النّادِي : أَى ما يَسَعُهُم ، قالَ بِشْرُ بنُ أَبى خازِمٍ :
وما يَنْدُوهُمُ النّادِي [ ولكنْ ] : * بِكُلِّ مَحَلَّةٍ منهم فِئامُ « 1 »
والاسمُ النَّدْوَةُ .
* ودارُ النَّدْوَةِ بمَكَّةَ ، سمِّيَتْ بها لاجْتِماعِهِم فيها . وقِيلَ : النَّدْوَةُ : الجَماعَةُ ، ودارُ النَّدْوَةِ منه ، أي : دارُ الجَماعَةِ .
* ونَدَتِ الإبِلُ نَدْوًا : خَرَجَتْ من الحَمْضِ إِلى الخُلَّةِ . ونَدَّيْتُها .
* وقِيلَ : التَّنْدِيَةُ : أَنْ تُورِدَها فتشْرَبَ قَلِيلًا ، ثم تَجِىءَ بِها تَرْعَى ، ثم ترُدَّها إلى الماءِ ، قالَ عَلْقَمَةُ بنُ عَبَدَةَ :
تُرادَى عَلَى دِمْنِ الحِياضِ فإِنْ تَعَفْ * فإِنَّ المُنَدَّى رِحْلَةٌ فرُكُوبُ « 2 »
ويروى :
« . . . ورَكُوبُ »
. وقد تَقَدَّمَ أَنّ رِحْلَةَ ورُكُوب : هَضْبَتانِ .
* وقد تكونُ التَّنْدِيَةُ في الخَيْلِ .
واخْتَصَمَ حَيّانِ من العَرَبِ في موضِعٍ ، فقال أَحَدُ الحَيَّيْنِ : « مَرْكَزُ رِماحِنا ، ومَخْرَجُ نِسائِنا ، ومَسْرَحُ بَهْمِنا ، ومُنَدَّى خَيْلِنا » .
* والاسمُ من كُلِّ ذلك : النُّدْوَةُ ، قالَ :
* قَرِيبَةٍ نُدْوَتُه مِنْ مَحْمَضِهْ * « 3 »
ورَواهُ أبو عُبَيْدٍ : « نَدْوَتُه من مُحْمَضِه » بفتحِ النُّونِ وضمِّ ميمِ المُحْمَضِ .
* ونُدْوَةُ : اسمُ فَرَسٍ لأَبِى فَيْدِ بنِ حَرْمَلٍ .
مقلوبه :
ودن
* ودَنَ الشَّىْءَ وَدْنًا ، فهو مَوْدُونٌ ، ووَدِينٌ ، فاتَّدَنَ : بَلَّهُ فابْتَلَّ ، قالَ :
* كمُتَّدِنِ الصَّفَا كَيْمَا يَلِينَا * « 4 »
أي : يَبُلُّ الحَصَا لكي يَلِينَ ، هذا قولُ أبى عُبَيْدٍ ، وعندِى أَنّه إِنّما فَسَّرَ على المَعْنَى ، وحَقِيقَتُه أَنَّ المَعْنَى كمُبْتَلِّ الصَّفَا ، كأَنَّ الصَّفَا جُعِلَتْ فيه إِرادَةٌ لذلِكَ .
هامش
( 1 ) البيت لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 209 ؛ ولسان العرب ( ندى ) ؛ وتاج العروس ( ندى ) .
( 2 ) البيت لعلقمة الفحل في ديوانه ص 42 ؛ ولسان العرب ( ركب ) ، ( دمن ) ، ( ندى ) .
( 3 ) الرجز لهميان بن قحافة في لسان العرب ( جحل ) ؛ تاج العروس ( حمض ) ، ( نهض ) ؛ والمخصص ( 2 / 17 ) .
( 4 ) البيت للكميت في ديوانه ( 2 / 127 ) ؛ وتاج العروس ( شظف ) ، ( ودن ) ؛ ولسان العرب ( شظف ) ، ( ودن ) ؛ وصدره :* وراج لين تغلب عن شظاف *.