دانَى له القَيْدُ في دَيْمُومَةٍ قَذَفٍ * قَيْنَيْهِ ، وانْحَسَرَتْ عنه الأناعِيمُ « 1 »
وقولُه :
* ما لِي أَراهُ دالِفًا قَدْ دُنْيَ لَهْ * « 2 »
إِنما أرادَ : قَدْ دُنِيَ لَهُ ، وهو مِنَ الواوِ من دَنَوْتُ ، ولكن الواوَ قُلِبَتْ ياءً من دُنِيَ لانْكِسارِ ما قَبْلَها ، ثم أُسْكِنَت النُّونُ ، فكانَ يَجِبُ إِذ زالَتِ الكسرةُ أَنْ تَعُودَ الواوُ ، إلَّا أَنَّه لمَّا كانَ إِسكانُ النُّونِ إنّما هو للتَّخْفِيفِ كانت الكسرةُ المَنْوِيَّةُ في حُكْمِ المَلْفُوظِ به ، وعلى هذا قاسَ النَّحْوِيُّونَ ، فقالوا في شَقِىَ : قَدْ شَقْىَ . فتركوا الواوَ التي هي لامٌ في الشِّقْوَةِ والشَّقاوَةِ مَقْلُوبَةً - وإن زالَتْ كسرةُ القافِ من شَقْىَ للتَّخْفِيفِ - لمّا كانَتِ الكَسْرَةُ مَنْوِيَّةً مقَدَّرَةً ، وعلى هذا قالُوا : لَقَضْوَ الرَّجُلُ ، وأَصْلُه من الياءِ في قَضَيْتُ ، ولكنّها قُلِبَتْ في لقَضُوَ - لانْضِمامِ الضّادِ قَبْلَها - واوًا ، ثم أسْكَنُوا الضّادَ تَخْفِيفًا ، فتَرَكُوا الواوَ بحالِها ، ولم يَرُدُّوها إِلى الياءِ ، كما تَرَكُوا الياءَ في « دُنْيَ » بحالِها ولم يَرُدُّوها إلى الواوِ ، ومثلُه من كَلامِهِم رَضْيُوا ، حكاها سِيبَوَيْهِ بإِسْكانِ الضّادِ وتَرْكِ الواوِ من الرِّضْوانِ ومَرْضُوٍّ بحالِها ، ولا أَعْلَمُ دُنْيَ بالتخفِيفِ إِلَّا في هذا البَيْتِ الّذِى أَنْشَدْناه ، وكانَ الأَصمَعِىُّ يقولُ فِى هذا الشّعِر الذِى فيه هذا البَيْتُ : هذا الرَّجَزُ ليس بعَتِيقٍ ؛ كأنّه من رَجَزِ خَلَفٍ الأَحْمَرِ ، أو غيرِه من المُوَلَّدِينَ .
* وناقَةٌ مُدْنِيَةٌ ومُدْنٍ : دَنَا نِتاجُها ، وكذلِكَ المَرْأَةُ .
* والدَّنِيُّ من الرِّجالِ : الساقِطُ الضَّعِيفُ الذي إِذَا آواهُ اللَّيْلُ لم يَبْرَحْ ضُعْفًا ، والجَمْعُ :
أَدْنِياءُ ، وما كانَ دَنِيّا ، ولقد دَنِيَ دَنًا ، ودِنايَةً ، الياءُ فيه مُنْقَلِبَةٌ عن الواوِ ، لقُرْبِ الكَسْرَةِ ، كُلُّ ذلِكَ عن اللِّحْيانِىِّ .
* وتَدانَتْ إِبِلُ الرَّجُلِ : قَلَّتْ وضَعُفَتْ ، قالَ ذو الرُّمَّةِ :
تَباعَدُ مِنِّى أَنْ رَأَيْتَ حُمُولَتِى * تَدَانَتْ وأَنْ أَخْنَى عَلَيْكَ قَطِيعُ « 3 »
* ودَنَّى فُلانٌ : طَلَبَ أَمْرًا خَسِيسًا ، عنه أيضًا .
* والدِّنَا : أَرْضٌ لكَلْبٍ ، قال سَلامَةُ بنُ جَنْدَلٍ :
هامش
( 1 ) البيت لذي الرمة في ديوانه ص 383 ؛ ولسان العرب ( نعم ) ، ( قين ) ، ( دنا ) ؛ وتهذيب اللغة ( 9 / 322 ، 14 / 189 ) ؛ وتاج العروس ( نعم ) ، ( قين ) ، ( دنا ) .
( 2 ) الرجز لصحير بن عمير في الأصمعيات ص 234 ، 235 ؛ وتاج العروس ( بلط ) ، ( طسل ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( طسل ) ، ( دنا ) ؛ ويروى : دانفا .
( 3 ) البيت لذي الرمة في ديوانه ص 1084 ؛ ولسان العرب ( دى ) ، ( دنا ) ؛ وتاج العروس ( دنا ) ؛ وأساس البلاغة ( دعو ) ؛ وتهذيب اللغة ( 3 / 122 ) .