مقلوبه :
دول
* الدُّولَةُ والدَّوْلَةُ : العُقْبَةُ في المالِ والحَرْبِ سواءٌ ، وقِيلَ : الدُّولَةُ بالضمِّ في المالِ ، والدَّوْلَةُ بالفتحِ في الحَرْبِ . وقِيلَ : هما سَواءٌ فِيهما ، يُضَمّانِ ويُفْتَحانِ . وقِيل : بالضمِّ في الآخِرَةِ ، وبالفَتْحِ في الدُّنْيا ، والجَمْعُ : دُوَلٌ ودِوَلٌ . قال ابنُ جِنِّى : مجِىءُ فَعْلَةٍ على فُعَلٍ يُرِيكَ أَنَّها كأَنَّها إِنّما جاءَتْ عندَهُم من فُعْلَةٍ ، فكأَنَّ دَوْلَةً دُولَةٌ ، وإِنما ذلِكَ لأَنَّ الواوَ مما سَبِيلُه أَنْ يَأْتِىَ تابعًا للضَّمَّةِ . قالَ : وهذا يُؤَكِّدُ عندَكَ ضَعْفَ حُروفِ اللِّينِ الثَّلاثَةِ .
* وقد أَدَالَه .
* وتَداوَلْنا الأَمْرَ : أَخَذْناه بالدُّوَلِ .
* وقالُوا : دَوالَيْكَ : أي مُدَاولَةً على الأَمْرِ . قالَ سِيبَوَيْهِ : وإِنْ شِئْتَ حَمَلْتَه على أَنَّه وقَعَ في هذه الحالِ .
* والدَّوَلُ : النَّبْلُ المُتَداوَلُ ، عن ابنِ الأَعْرابِىِّ ، وأنشد :
* يَلُوذُ بالجَوْدِ من النَّبْلِ الدَّوَلْ * « 1 »
وقولُ أَبِى دُوَادٍ :
ولَقَدْ أَشْهَدُ الرِّماحَ تَدَالَى * في صُدُورِ الكُماةِ طَعْنَ الدَّرِيَّهْ « 2 »
قال أبو عَلِىٍّ : أراد تداوَل ، فقَلَبَ العَيْنَ إِلى مَوْضِع اللّامِ .
* وانْدالَ ما فِى بَطْنِه مِنْ مِعًى أو صِفاقٍ : طُعِنَ فخَرَج ذلِكَ .
* وانْدَالَ بَطْنُه أَيْضًا : اتَّسَعَ ودَنَا من الأَرْضِ .
* وانْدالَ الشَّىْءُ : ناسَ وتَعَلَّقَ ، أنْشَدَ ابنُ دُرَيْدٍ :
فَياشِلٌ كالحَدَجِ المُنْدالِ * بَدَوْنَ مِنْ مُدَّرِعِى أَسْمالِ « 3 »
وأمّا السِّيرافِىُّ فقال : مُنْدال مُنْفَعِلٌ من التَّدَلِّى ، مقلوبٌ عنه ، فعَلَى هذا لا يَكُونُ له مَصْدَرٌ ؛ لأَنّ المَقْلُوبَ لا مصدرَ له ، وقد بَيَّنّاه فيما تَقَدَّمَ .
* وجاءَ بالدُّولَةِ : أي بالدّاهِيَةِ .
هامش
( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( دول ) ؛ ويروى : النبل .
( 2 ) البيت لأبى دؤاد في ديوانه ص 348 ؛ ولسان العرب ( دول ) .
( 3 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( حدج ) ، ( دول ) ؛ وجمهرة اللغة ص 86 ؛ وتاج العروس ( دال ) .