فلما وَرَدْنَ الماءَ زُرْقًا جِمامُه * وَضَعْنَ عِصِىَّ الحاضِرِ المُتَخَيِّمِ « 1 »
معناه : لمّا بَلَغْنَ الماءَ أَقَمْنَ عليه .
* ورَجُلٌ وارِدٌ ، من قومٍ وُرّادٍ ، ووَرّادٌ من قَوْمٍ ورّادِينَ . وكُلُّ من أَتَى مَكانًا - مَنْهَلًا أو غيرَه - فقد وَرَدَه .
وقولُه تَعالَى :
وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وارِدُها
[ مريم : 71 ] فسَّرَه ثعلَبٌ فقال : يَرِدُونَها مع الكُفّارِ فيَدْخُلُها الكُفّارُ ولا يَدْخُلُها المُسْلِمونَ ، والدَّلِيلُ على ذلك قولُ اللَّهِ تَعالَى :
إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ
[ الأنبياء : 101 ] . وقالَ الزَّجّاجُ :
وحَكَى كَثِيرٌ من النّاسِ : أَنّ الخَلْقَ جَمِيعًا يَرِدُونَ النّارَ ، فيَنْجُو المُتَّقِى ، ويُتْرَكُ الظالِمُ ، وكُلُّهُم يَدْخُلُها .
* وتَوَرَّدَه واسْتَوْرَدَه كوَرَدَه ، كما قالُوا : عَلا قِرْنَه واسْتَعْلاهُ .
* ووارَدَه : وَرَدَ معه ، أنْشَدَ يَعْقُوبُ :
ومُتَّ مِنِّى هَلَلًا إنَّما * مَوْتُكَ لو وارَدْتَ وُرّادِيَهْ « 2 »
* والوارِدَةُ : وُرّادُ الماءِ .
* والوِرْدُ : الوارِدَةُ ، وفي التَّنْزِيلِ :
وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلى جَهَنَّمَ وِرْداً
[ مريم : 86 ] ، وقال الزَّجّاجُ : أي مُشاةً عِطاشًا . والجمعُ : أَوْرادٌ .
* والوِرْدُ : النَّصِيبُ من الماءِ .
* وأَوْرَدَهُ الماءَ : جَعَلَه يَرِدُه .
* والمَوْرِدَةُ : مأْتاةُ الماءِ ، وقِيلَ : الجادَّةُ . قالَ طَرَفَةُ :
كأَنَّ عُلُوبَ النِّسْعِ في دَأَياتِها * مَوارِدُ مِنْ خَلْقاءَ في ظَهْرِ قَرْدَدِ « 3 »
وقولُ أَبِى ذُؤَيْبٍ يَصِفُ القَبْرَ :
يَقُولُونَ لما جُشَّتِ البِئْرُ أَورِدُوا * وليسَ بِها أَدْنَى ذَفافٍ لوارِدِ « 4 »
هامش
( 1 ) البيت لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 13 ؛ ولسان العرب ( ورد ) ، ( زرق ) ، ( جمم ) ؛ وتهذيب اللغة ( 7 / 608 ، 8 / 429 ، 4 / 165 ) ؛ وتاج العروس ( ورد ) ، ( زرق ) .
( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( ورد ) ، ( هلل ) ؛ والمخصص ( 12 / 124 ) ؛ وتاج العروس ( ورد ) ، ( هلل ) .
( 3 ) البيت لطرفة بن العبد في ديوانه ص 26 ؛ ولسان العرب ( علب ) ، ( ورد ) ، ( دأى ) ؛ وتاج العروس ( علب ) ، ( ورد ) ، ( دأى ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 12 / 41 ) .
( 4 ) البيت لأبى ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 194 ؛ ولسان العرب ( ورد ) ، ( جشش ) ، ( ذفف ) ؛ وجمهرة اللغة ص 89 .