دَاوَيْتُه بالمَحْضِ حَتّى شَتَا * يَجْتَذِبُ الآرِىَّ بالمِرْوَدِ « 1 »
أَرادَ : مع المِرْوَدِ .
مقلوبه :
ودر
* وَدَّرَ الرَّجُلَ : أَوْقَعَهُ في مَهْلَكَةٍ ، وقِيلَ : هو أَنْ يُغْرِيَهُ حَتّى يَتَكَلَّفَ ما يَقَعُ منهُ في هَلَكَةٍ ، يَكُونُ ذلِكَ في الصِّدْقِ والكَذِبِ .
مقلوبه :
ورد
* وَرْدُ كُلِّ شَجَرَةٍ : نَوْرُها ، وقد غَلَبَ على نَوْعِ الحَوْجَمِ .
وقالَ أبو حَنِيفَةَ : الوَرْدُ : نَوْرُ كُلِّ شَجَرَةٍ ، وزَهْرُ كُلِّ نَبْتَةٍ ، واحِدَتُه وَرْدَةٌ . قالَ : والوَرْدُ ببِلادِ العَرَبِ كَثِيرٌ ، رِيفِيُّه ، وبَرِّيُّه ، وجَبَلِيُّه .
* ووَرَّدَ الشَّجَرُ : نَوَّرَ .
* والوَرْدُ : لَوْنٌ أَحْمَرُ يَضْرِبُ إلى صُفْرَةٍ حَسَنَةٍ في كُلِّ شىْءٍ ، فَرَسٌ وَرْدٌ ، والجَمْعُ :
وُرْدٌ ، ووِرَادٌ ، والأُنْثَى وَرْدَةٌ ، وقد وَرُدَ وُرْدَةً . [ واوْرادّ ] .
وقولُه :
تَنازَعَها لَوْنانِ وَرْدٌ وجُؤْوَةٌ * تَرَى لإياءِ الشَّمْسِ فيهِ تَحَدُّرَا « 2 »
إِنما أَرادَ : وُرْدَةٌ وجُؤْوةٌ ، أو وَرْدٌ وأَجْأَى ، وإنّما قُلْنا ذلك ؛ لأَنَّ وَرْدًا صِفَةٌ ، وجُؤْوَةً مَصْدَرٌ ، والحُكْمُ أن تُقابَلَ الصِّفَةُ بالصِّفَةِ ، والمَصْدَرُ بالمَصْدَرِ .
* واوْرادَّ .
* ووَرَّدَ الثَّوْبَ : جَعَلَه وَرْدًا .
* والوِرْدُ : من أسماءِ الحُمّى ، وقِيلَ : هو يَوْمُها . وقد وُرِدَ ، على صِيغَةِ ما لم يُسَمَّ فاعِلُه .
ويُقال : أَكْلُ الرُّطَبِ مَوْرَدَةٌ : أي مَحَمَّةٌ ، عن ثَعْلَبٍ .
* ووَرَدَ الماءَ وغَيْرَه وِرْدًا ووُرُودًا ، ووَرَدَ عليهِ : أَشْرَفَ عليهِ ، دَخَلَه أو لم يَدْخُلْه ، قالَ زُهَيْرٌ :
هامش
( 1 ) البيت للمثقب العبدي في ملحق ديوانه ص 271 ؛ ولسان العرب ( أرى ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( رود ) .
( 2 ) البيت لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1870 ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( عدد ) ؛ وتاج العروس ( عدد ) .