تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المحكم والمحيط الأعظم — صفحة 42

مساهمون:

ص٤٢
أَعْدَدْتُ للمِرْزَمِ والذِّراعيْن * فَرْوًا عُكَاظِيّا وَأَىَّ خُفَّيْن « 1 »
أرادَ وخُفَّيْنِ ، أىَّ خُفَّيْنِ . * ورُزَيْمَةُ : اسْمُ امرأَةٍ ، قالَ :
أَلَا طَرَقَتْ رُزَيْمَةُ بَعْدَ وَهْنٍ * تَخَطَّى هَوْلَ أنْمارٍ وأُسْدِ « 2 »
* ورِزامٌ : اسمٌ . * وأبو رِزْمَةَ : كُنْيَةٌ . * وأُمُّ مِرْزَمٍ : الرِّيحُ ، قال صَخْرُ الغَىِّ :
كَأَنِّى أَراه بالحِلاءَةِ شاتِيًا * تُفَقِّعُ أَعلَى أنْفِه أُمُّ مِرْزَمِ « 3 »
* ورَزْمٌ : مَوْضِعٌ ، قال :
وخافَتْ من جِبالِ الصُّغْدِ نَفْسِى * وخافَتْ من جِبالِ خُوَارِ رَزْمِ « 4 »
قِيلَ : إنَّ خُوارَ مُضافٌ إلى رَزْمٍ ، وقِيلَ : أرَادَ خُوارَزْمَ ، فَزادَ رَاءً لإقامَةِ الوَزْنِ . مقلوبه

مزر

* المِزْرُ : الأَصلُ . * والمِزْرُ : نَبيذُ الشَّعِيرِ والحُبوبِ ، وقِيلَ : نَبيذُ الذُّرَةِ خَاصَّةً . * والمَزْرُ ، والتَّمَزُّرُ : الذَّوْقُ ، والشُّرْبُ القَليلُ ، وقيلَ : الشُّرْبُ بمَرَّةٍ ، قال :
تكُونُ بَعْدَ الحَسْوِ والتَمَزُّرِ * في فَمِه مِثْلَ عَصِيرِ السُّكَّرِ « 5 »
قَالَ ثَعْلَبٌ : ما وَجَدْنا عن النَّبِى صلى اللّه عليه وسلم في النَّبِيذِ رُخْصَةً إلَّا في حَرْفٍ واحدٍ ، يُرْوَى عنه صلى اللّه عليه وسلم أَنَّه قالَ : « اشْرَبُوا ولا تَمَزَّرُوا » « 6 » أي لا تُدِيرُوه بَيْنَكَم قَلِيلًا قَلِيلًا ، ولَكِن اشْرَبُوه في
هامش
( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( رزم ) ؛ وتاج العروس ( رزم ) ؛ وأساس البلاغة ( رزم ) . ( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( رزم ) ؛ وتاج العروس ( رزم ) . ( 3 ) البيت لصخر الغىّ في شرح أشعار الهذليين ص 266 ؛ ولسان العرب ( حلأ ) ، ( رزم ) ؛ وتهذيب اللغة ( 5 / 237 ، 13 / 204 ) ؛ وتاج العروس ( حلأ ) ، ( رزم ) ؛ وأساس البلاغة ( رزم ) . ( 4 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( رزم ) ؛ وتاج العروس ( رزم ) . ( 5 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( سكر ) ، ( مزر ) ؛ وتاج العروس ( سكر ) ؛ ومقاييس اللغة ( 5 / 319 ) ؛ ومجمل اللغة ( 4 / 325 ) ؛ وتهذيب اللغة ( 13 / 209 ) ؛ والمخصص ( 11 / 94 ) ؛ وكتاب العين ( 7 / 366 ) . ( 6 ) ذكره بنحوه أبو عبيد في « غريب الحديث » ، ( 2 / 399 ) عن أبي العالية .