* وأَدَرْتُ : اسْتَدَرْتُ .
* وداوَرَهُ مُدَاوَرَةً ودِوارًا : دارَ مَعَه ، قالَ أبو ذُؤَيْبٍ :
حَتّى أُتِيحَ لَهُ يَوْمًا بمَرْقَبَةٍ * ذو مِرَّةٍ بدِوَارِ الصَّيْدِ وَجّاسُ « 1 »
عَدَّى وَجّاس بالباءِ ؛ لأَنَّه في مَعْنَى قَوْلِكَ : عالِمٌ به .
* والدَّهْرُ دَوّارٌ بالإنْسانِ ، ودَوّارِيٌّ : أي دائِرٌ بهِ ، على إِضافَةِ الشىءِ إِلى نَفْسِه ، هذا قولُ اللُّغَوِيِّينَ . قال الفارسِىُّ : هو على لفظِ النَّسَبِ وليس بنَسَبٍ ، ونَظِيرُه بُخْتِىٌّ وكُرْسِىٌّ ، ومن الصِّفاتِ أَعْجَمِىٌّ في معنى أَعْجَمَ .
* والدُّوَارُ والدُّوّارُ : كالدَّوَرَانِ يَأْخُذُ في الرَّأْسِ .
* ودِيرَ بهِ وعَلَيْهِ . وأُدِيرَ به : أَخذَه الدُّوارُ .
* ودَوّارَةُ الرَّأْسِ ، ودُوّارَتُه : طائِفَةٌ مُسْتَدِيرَةٌ منه .
* ودَوّارَةُ البَطْنِ ، ودُوّارَتُه ، عن ثَعْلَبٍ : ما تَحَوَّى من أَمْعاءِ الشاةِ .
* والدّائِرَةُ والدّارَةُ ، كلاهُما : ما أَحاطَ بالشَّىْءِ .
* ودارَةُ الرَّمْلِ : ما اسْتَدارَ منه ، والجمع داراتٌ ودُورٌ ، قالَ العَجّاجُ :
* من الدَّبِيلِ ناشِطًا للدُّورِ * « 2 »
* والدّارَةُ : كُلُّ أَرْضٍ واسِعَةٍ بين جِبالٍ ، وجَمْعُها : دُورٌ ، وداراتٌ . قال أبو حنيفة : وهي تُعَدُّ من بُطُونِ الأَرْضِ المُنْبِتَةِ . وقالَ الأَصْمَعِىُّ : هي الجَوْبَةُ الواسِعَةُ تَحُفُّها الجِبالُ . وللعَرَبِ داراتٌ قد أَبَنْتُ جَمِيعَها في الكِتابِ المُخَصِّصِ .
* والدَّيِّرَةُ من الرَّمْلِ : كالدّارَةِ ، والجمع : دَيّرٌ ، وكذلك التَّدْوِرَةُ ، وأنشَدَ سِيبَوَيْهِ :
بِتْنا بتَدْوِرَةٍ يُضِىءُ وُجُوهَنا * دَسَمُ السَّلِيطِ يُضِىءُ فوقَ ذُبالِ « 3 »
* والتَّدْوِرَةُ : المَجْلِسُ ، عن السِّيرافِىِّ .
* والدّائِرَةُ : الحَلْقَةُ .
* والدّائِرَةُ في العَرُوضِ : هي الَّتى حَصَر الخَلِيلُ بها الشُّطُورَ ؛ لأَنَّها على شَكْلِ الدّائِرَةِ
هامش
( 1 ) البيت لأبى ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 228 ؛ ولسان العرب ( دور ) ، ( وجس ) ، ( حدل ) ؛ وتاج العروس ( دور ) ، ( وجس ) ، ( حدل ) .
( 2 ) الرجز للعجاج في ديوانه ( 1 / 354 ) ؛ ولسان العرب ( دور ) .
( 3 ) البيت لابن مقبل في ديوانه ص 257 ؛ ولسان العرب ( دور ) ؛ وتاج العروس ( دور ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( دور ) ، ( ذبل ) ؛ والمخصص ( 10 / 130 ) .